Os demônios e espíritos imundos.

Os demônios estão estreitamente relacionados com as enfermidades e anormalidades físicas e mentais das pessoas; De fato aparecem como causas de surdez, mudez, cegueira, epilepsia e loucura, enfermidades que não tinham causa aparente para as pessoas há 2000 anos e que por isso eram muito misteriosas. Quando Jesus lança fora um demônio é dito que a pessoa ficou curada, a mesma linguagem que se usa para as enfermidades. Em Marcos 5:15 se diz que o endemoninhado gadareno ficou “em perfeito juízo”, linguagem esta que se usa para a cura em casos de loucura. Não se distingue claramente entre as enfermidades comuns e correntes e as provocadas pelos demônios. 

Por exemplo, em Marcos 7:31-37, não se menciona a intervenção de nenhum demônio no caso do que era surdo e gago. No caso da cura da filha endemoninhada da mulher Cananéia, Mateus 15:28 diz simplesmente que “desde aquela hora sua filha ficou sã”, a mesma linguagem que se utilizaria para qualquer enfermidade. Segundo o Evangelho de João, os judeus em 4 ocasiões mencionam sobre Jesus, dizendo assim: “Tem demônio”. (João 7:20; 8:48,52; 10:20). Esta era simplesmente sua maneira de dizer que Jesus era “louco”. Fora destas passagens, os demônios não aparecem neste Evangelho.

A bíblia em nenhuma parte oferece uma explicação de qual seria a origem dos demônios, e se são seres viventes. Hoje em dia se conhecem as causas da maioria dos casos de enfermidades atribuídas aos demônios. Sabe-se que freqüentemente as crianças ficam mudas porque são surdas; Como não escutam nenhum idioma, tampouco o aprendem. Muitas vezes esta surdez pode ser curada se descoberta a tempo e a criança começa a aprender a falar se é suficientemente pequena.

Igualmente, muitos casos de cegueira se devem a um problema do nervo ótico e se detectado e reparado oportunamente, a criança cega passa a enxergar. Hoje em dia também, a maior parte dos casos de epilepsia se controla por meio de remédios e há tratamentos eficazes para vários tipos de loucuras e transtornos emocionais. Supõe-se que se estes fenômenos realmente fossem provocados por poderosos demônios, haveriam casos omissos da medicina e da cirurgia. Então, a pergunta é: Onde estão os demônios hoje em dia? Por que as enfermidades atribuídas a eles na antiguidade podem agora ser analisadas e em muitos casos curadas por meios físicos? Alguns anos atrás li um comentário interessante acerca das bruxas feito por um sociólogo que havia estudado o fenômeno e disse assim: “As bruxas manifestam-se entre as pessoas que crêem nelas”. O mesmo se pode dizer acerca dos demônios.

Quando as escrituras dizem que os demônios falam, na realidade é a pessoa supostamente possuída pelo demônio que está falando; Por isso os demônios mudos não falam (Lucas 11:14). Supõe-se que um demônio não teria que ser mudo para provocar a mudez, sendo assim, por que não falam os demônios mudos? E quando se diz em Marcos 3:11 que “os espíritos imundos vendo-o, se prostravam diante dele e clamavam”, evidentemente quem se prostravam e clamavam eram as pessoas enfermas que sentiam o poder sobrenatural que emanava de Jesus.Quando o Senhor Jesus cura a sogra de Pedro em Lucas 4:39, é nos dito que Jesus “repreendeu a febre e esta a deixou”, como se tratasse de alguma espécie de pessoa. Porém, para onde vai uma febre, quando esta deixa uma pessoa?

Em Lucas 8:24,25, Jesus “repreendeu o vento e a fúria da água” e cessaram. Acaso isto significa que o vento e as ondas são seres viventes que podem escutar e obedecer às repreensões?As pessoas que crêem na existência real dos demônios diferem muito entre si sobre qual seria a origem deles. Algumas sustentam que são espíritos de mortos, porém sabemos que biblicamente os mortos estão inconscientes e de qualquer forma, por que aos espíritos dos mortos lhes interessaria provocar enfermidades entre o povo Galileu nos tempos de Jesus?

Outros sustentam que os demônios são os anjos que apoiaram Lúcifer em sua suposta rebelião contra o Todo-Poderoso e que se converteram em seus sequazes quando foram expulsos do céu. Porém a bíblia não registra tal rebelião e ainda que fosse certo, posto que o suposto objetivo de Lúcifer seja induzir as pessoas ao pecado, por que estes servos não se dedicam a esta tarefa, ao invés de provocar enfermidades entre o povo, pois é algo muito diferente? Incluindo algumas pessoas afetadas pelos demônios reconheciam a Messianidade de Jesus, o que seria totalmente oposto ao objetivo de lúcifer se de fato existisse. E estas pessoas não eram consideradas pecaminosas.

Os historiadores ensinam que a crença nos demônios tem sua origem nas crenças populares dos povos que circundavam Israel e que os judeus foram particularmente expostos a estas superstições a partir do exílio babilônico no 6º século a.E.C. Durante o chamado período intertestamentário, a idéia alcançou credibilidade a nível de crença popular entre os camponeses galileus, que eram menos sofisticados que os judeus da região de Jerusalém. 

Jesus cria que a questão a que se deviam realmente as enfermidades não era muito importante e que o mais essencial era demonstrar que Ele gozava do poder Divino para curar toda a enfermidade, seja qual fosse sua causa. De qualquer forma, como Jesus faria para explicar a estes camponeses, que certas enfermidades são causadas por defeitos genéticos ou, por exemplo, a alguns camponeses do século XXI, que certas enfermidades são causadas por micróbios, etc.? A existência dos micróbios como causas de infecções só foram descobertas no século XIX, há menos de 150 anos. Ele só haveria convencido as pessoas de que era louco. De qualquer forma, aos demônios não lhes é atribuído papel religioso ou teológico algum, para que fosse necessário que Jesus desvirtuasse sua existência real como seres literais.

Por que deduzimos que os demônios simplesmente são enfermidades, quaisquer que sejam suas causas? Porque um “demônio mudo” é a própria mudez. Um “demônio cego” é a própria cegueira. Por isso que os endemoninhados se incluíam entre os grupos de pessoas enfermas que se apresentavam a Jesus para serem curadas. Em Mateus 8:16 é mencionado que Jesus curou tanto a enfermos como a endemoninhados, porém a citação de Isaías 53:4 que aparece no v. 17, só mencionam as enfermidades e doenças.

O caso do endemoninhado gadareno era uma manifestação de uma enfermidade mental que hoje em dia pode ser chamada de “múltiplas personalidades” e que foi tratada em obras recentes como “as 3 faces de Eva”. Outra maneira bíblica de expressar esta ideia seria dizer que os demônios são “espíritos de enfermidades”, entendendo-se que a palavra “espírito” (literalmente vento) designa qualquer classe de influencia poderosa, porém invisível, como o vento, seja boa ou má. (Isaías 11:2).

Não esqueçamos que o “espírito mau” que atormentava Saul vinha de Deus, não do diabo. A frase simplesmente significa que o poder de Deus atuou em Saul para transtornar suas emoções e suas razões. Uma enfermidade sem causa aparente era uma espécie de “espírito” e na antiguidade as pessoas freqüentemente personificavam os diferentes “espíritos” ou influências cuja origem era invisível. Os demônios são a personificação dos espíritos de enfermidades (ver Lucas 13:11). Aparecem no texto bíblico como uma espécie de superstição superficial de alguns judeus do mundo antigo, em que muitos fenômenos que para nós são explicáveis, para eles eram muito misteriosos.

No caso do jovem epilético, nos é dito em Mateus 17:15 que ele era “lunático”. Esta palavra literalmente significa “afetado pela lua”, porque antigamente se acreditava que a lua causava a loucura. Nós seguimos utilizando o termo hoje em dia, porém ninguém o toma literalmente, nem se preocupa pelo fato de estar dizendo algo literalmente falso. Este termo veio a se tornar parte do idioma, da mesma maneira que falar dos demônios como causas de enfermidades era parte da linguagem dos contemporâneos de Jesus.

Da mesma forma a bíblia fala freqüentemente acerca dos deuses pagãos como se tivessem existência real: Em Marcos 3:22 Jesus parece admitir a existência de Belzebu sem que nós suponhamos que Ele realmente acreditasse neste deus dos filisteus (2 Reis 1:2,3,6). E em 2 Corintios 6:15 Paulo fala de Belial como se fosse um personagem real.

*Comentário feito por Jim Hunter (Missão Bíblica Cristadelfiana).

Postado por Evandro.

Erros do adventismo.

Os adventistas do 7º dia alegam que são a única igreja verdadeira que existe sobre a terra. Dias atrás um adventista me “intimou” a acessar um site adventista onde o líder do programa promete responder pela bíblia todas as perguntas que forem feitas.

Penso que para se responder algo pela bíblia necessário será que a pergunta feita seja bíblica, não pode existir uma mistura de verdades bíblicas com suposições, caso exista tal mistura a verdade fica invalidada.

Nesta pequena postagem estou desafiando qualquer adventista a me responder dentro da bíblia apenas  uma questão. Os próprios adventistas terão que me dizer onde foi que arrumaram a sua quarta crença fundamental, crença essa que está registrada no livro adventista Nisto Cremos.

Que diz: Deus filho: Deus, o filho eterno, encarnou-se em Jesus cristo. Por meio dEle foram criadas todas as coisas, é revelado o caráter de Deus, efetuada a salvação da humanidade e julgado o mundo.

Contrastando com esta afirmação a bíblia nos diz o seguinte: Lc. 1.35 (Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus.)

Reparem a parte sublinhada diz NASCER, não diz encarnar. Esse é um grande sofisma da igreja que se intitula verdadeira. Lc. 2.10-11 (O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.)

Vejam que o que os adventistas defendem não é bíblico o verso bíblico explicitamente nos mostra que Maria deu a luz a Jesus, que Ele literalmente como todo homem nasceu. Nem de longe supõe uma encarnação. Alias no credo adventista nos é dito que deus filho encarnou-se em Jesus Cristo.

Caramba, quanta heresia quantos ensinamentos errados para uma denominação que se intitula a única verdadeira. Não, não existe alguém por mais sábio que possa se intitular dizer que pode me responder (dentro da bíblia) tal doutrina como essa, não é só extra bíblica como também anti-bíblico.

Segundo o credo adventista deus filho (termo fora da bíblia) precisava encarnar para salvar o mundo, olhou segundo a sua onipotência e viu um ser (corpo) que ainda não existia chamado Jesus Cristo o qual seria o corpo perfeito para abrigar deus filho. Olha, só Jesus Cristo mesmo, não é possível, como podem bolar tamanha heresia?

Quatro questões que podemos afirmar com toda a certeza (1) A encarnação não é bíblica é fruto do concílio de Calcedônia em 451 DC.  Onde diz: Fiéis aos santos pais todos nós, perfeitamente unânimes, ensinamos que se deve confessar um só e mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, perfeito quanto à divindade, e perfeito quanto à humanidade... (2) Não é dito em lugar nenhum na bíblia que existe um tal de deus filho, são termos técnicos, utilizados pelos teólogos trinitarianos para apoiar tal doutrina. (3) Não está evidenciado nas escrituras que Jesus Cristo existia antes do seu nascimento no ventre de Maria, são meras suposições e interpretações teológicas com o objetivo de dar apoio a doutrina da trindade.

(4) Muito menos que Ele Jesus servisse de corpo para que uma suposta divindade viesse habitar nEle. Portanto, os doutores sabichões adventistas não utilizam somente a verdade para apoiar o que acreditam ser a verdade bíblica, utilizam também daquilo que dizem denunciar, a mentira. Estou esperando alguém dentro da bíblia me dizer que estou errado me mostrem, por favor, onde está inserido o texto que trata da encarnação do tal deus filho.

Falsa definição da palavra Yachid

Para alguns teólogos o uso da palavra echad (דחא) [se pronuncia Errad] por Moisés em Deuteronômio 6:4 quando ele disse: “Ouve Israel o Senhor, nosso Deus é o único (echad) Senhor.” É uma das provas da existência de um Deus triúno isto porque, para eles a palavra echad significa unidade composta. Se echad significa unidade composta, dizem eles, isto prova que Yahweh é de fato um Deus triúno. Porque se Deus fosse literalmente um, então Moisés teria usado a palavra  yachid (דיחי) [se pronuncia yarrid] que segundo os teólogos expressa literalmente uma unidade absoluta. 

Segundo os teólogos toda vez que a palavra echad aparece em textos bíblicos está sempre ligada a um contexto que expressa uma unidade composta. Isto pode ser observado em alguns textos como: Gênesis 1:15. ’’E Deus chamou à luz Dia: e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã o dia primeiro (echad).’’ Observe que são duas coisas distintas, tarde e manhã, juntas, passaram a ser consideradas um dia.  Gênesis 2:24. “Portanto, deixará o varão o seu pai e sua mãe e apegar-se-à à sua mulher, e serão ambos uma (echad) carne.’’ Gênesis 3:12. ’’Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um (echad) de nós, sabendo o bem e o mal, ora, pois, para que não estenda a sua mão e tome também da árvore da vida,e coma, e viva eternamente.’’ Gênesis 41:11. “Então sonhamos um (echad) sonho na mesma noite, eu e ele cada um conforme a interpretação do seu sonho sonhamos.’’ Números 13:23. “Depois vieram até no vale de Escol,e dali cortaram um (echad) ramo de vide com um (echad) cacho de uvas, o qual trouxeram dois homens sobre uma verga, como também romãs e figos.’’

A explicação dada pelos teólogos trinitarianos de que a palavra echad é usada para expressar unidade composta e que yachid expressa unidade absoluta. Este é mais um dos erros ensinado por eles.  Isto pode ser visto quando encontramos a palavra echad em diversos textos onde o sentido que ela está dando é de um literal. Esses textos jogam por  terra a explicação inventada pelos teólogos trinitarianos que ela expressa uma unidade composta e que yachid é uma unidade absoluta. Se a palavra echad expressa uma unidade composta e  yachid uma unidade absoluta, então como explicar Isaías 51:2 e Ezequiel 33:24?  

Isaías diz: “Olhai para Abraão, vosso pai, e para Sara que vos deu a luz que, sendo ele só (echad) eu o chamei,e o abençoei e multipliquei.” Em Ezequiel 33:24 confirma o que Isaías disse de Abraão. “Filho do homem, os moradores destes lugares desertos da terra de Israel, falam, dizendo: Abraão era um só (echad) e possuiu esta terra; mas nós somos muitos; esta terra nos foi dada em possessão.” Isaías e Ezequiel falam de Abraão utilizando a palavra echad ambos dizem que Abraão era echad ou seja, um só. 

Se Abraão era echad, quantas pessoas eram Abraão? Era Abraão uma só pessoa literalmente ou era ele mais de uma pessoa? Todos nós sabemos que Abraão era literalmente uma só pessoa. O uso da palavra echad para a pessoa de Abraão está correto, isso porque echad também significa um literalmente no hebraico. A seguir veremos alguns textos onde a palavra echad aparece expressando literalmente um:  

I Samuel 7:9. “Então tomou Samuel um (echad) cordeiro que ainda  mamava, e sacrificou-o inteiro em holocausto ao Senhor, e clamou Samuel ao Senhor por Israel, e o Senhor lhe deu ouvido”. De acordo com o texto que lemos, quantos cordeiros Samuel sacrificou ao Senhor? O texto diz um, mas a palavra um aqui é echad, então ele teria sacrificado quantos? I Reis 13:1. ”E eis que um (echad) homem de Deus veio de Judá com a palavra do Senhor a Betel, e Jeroboão Estava junto no altar, para queimar incenso.” I Reis 13:2. “E clamou ao altar com a palavra do Senhor e disse: Altar, Altar! Assim diz o Senhor: Eis que um (echad) filho nascerá à casa de Davi, cujo nome será Josias, o qual sacrificará sobre ti os sacerdotes do altar que queimam sobre ti incenso e ossos de homens se queimarão sobre ti.” 

Quantos filhos nasceriam cujo nome seria Josias? A palavra um aqui nesse texto é echad e não yachid. Então seria mais de um filho que nasceria com o nome Josias? Ou seria literalmente um? Se era um literalmente, porque não usaram a palavra yachid no lugar de echad? I Reis22:8. “Então Disse o rei de Israel a Jeosafá: Ainda há um (echad) homem por quem podemos consultar ao Senhor; porém eu o aborreço, porque nunca profetiza de mim bem, mas só mal; este é Micaías, filho de Inlá.E disse Jeosafá: Não fale o rei assim.” II Crônicas 18:8. “Então chamou o rei de Israel um (echad) eunuco e disse: traze aqui depressa a Micaías,filho de Inlá. 

I Reis 13:11. “E morava em betelum (echad) profeta velho e veio seu filho,e contou-lhe tudo o que o homem de Deus fizera aquele dia em Betel, e as palavras que dissera ao rei; e as contaram ao seu pai.” I Samuel 1:1. “Houve um (echad) homem de Ramatoim de Zafim, da montanha de Efraim cujo nome era Elcana, filho de Jeroão, filho de Elirí, filho de Toú, filho de Zule efrateu.” Juízes 13:2. “E havia um (echad) homem de Zora, da tribo de Dã, cujo nome era Manoá, e sua mulher era estéril, e não tinha filhos.” .I Samuel 16:20. “Então tomou um (echad) jumento carregado de pão, e um odre de vinho, e um cabrito, e enviou-os a Saul pela mão de Davi, seu filho.” Deuteronômio 12:6. “Por boca de duas testemunhas ou três testemunhas, será morto o que houver de morrer, por boca duma só (echad) testemunha não morrerá.” 

Eclesiastes 4:8-12. “Há um (echad) que é um só, e não tem segundo sim ele não tem filho nem irmã, e contundo de todo o seu trabalho não há fim, nem riqueza; e não diz, para quem trabalha eu, privando a minha alma do bem? Também isto é vaidade e enfadonha ocupação.” “Melhor é serem dois do que um (echad) porque têm melhor paga do seu trabalho.” “Porque se um (echad) cair, o outro levanta o seu companheiro, mas ai do que estiver só, pois, caindo não haverá outro que o levante.” “Também, se dois dormirem juntos eles se aquentarão, mas um só (echad) como se aquentará.” “E, se alguém quiser prevalecer contra um só (echad), os dois lhe resistirão; e o cordão de três dobras não se quebra tão depressa.” 

Já os textos onde aparece a palavra Yachid são: Gênesis 22:2.“E disse: Toma agora o teu filho, o teu único (yachid) filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá, e oferece- o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi.” Gênesis 22:12. “Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço,  e não lhe faças nada, porquanto agora sei que temes a Deus e não me negaste o teu filho, o teu único (yachid). Gênesis 22:16. “E disse: Por mim mesmo jurei, diz o Senhor, porquanto fizeste isto, e não me negaste teu filho, o teu único (yachid) filho,” Juízes11:34  “Quando Jefté chegou a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a filha única (yachid); além dela não tinha outro filho nem filha.” 

Salmos 25:16. “Olha para mim, e tem piedade de mim, porque estou solitário (yachid) e aflito.” Salmos 68:6. “Deus faz que o solitário (yachid) viva em família; liberta aqueles que estão presos em aguilhões; mas os rebeldes habitam em terra seca.” Provérbio 4:3. “Porque eu era filho do meu pai; tenro e único (yachad) em estima diante de minha mãe.” Jeremias 6:26. “Ó filha do meu povo, cinge-te de saco, e revolve-te na cinza; pranteia como por um filho único (yachid), pronto de amarguras porque presto virá o destruidor sobre nós.” 

Amós 8:10. “E tornarei as vossas festas em luto, e todos os vossos cânticos em lamentações, aparecerá saco sobre todos os lombos, e calva sobre toda a cabeça, e farei que isto seja como luto de filho único (yachid), e o seu filho como dia de amarguras.” Zacarias 12:10. “E sobre a casa de Davi, e sobre os Habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de suplicas, e o olharão para mim, a quem transpassaram, e o prantearão como quem pranteia por um unigênito (yachid), e chorarão amargamente por ele como se chora amargamente pelo primogênito”. 

Conclusão: A palavra echad (דחא) no hebraico não significa unidade composta como afirmam alguns trinitarianos, e nem yachid (דיחי) significa unidade absoluta. Echad no hebraico corresponde literalmente UM assim como UM é para nós em Português. Quanto a yachid no hebraico, significa único. Ambas as palavras echad e yachid são sinônimas, o seu uso em textos hebraico vai depender do assunto.

Paulo.

Postado e editado por Evandro.