"Sabatistas ou dominguistas" quem está com a razão?

A grande controvérsia entre os sabatistas, principalmente os adventistas do 7º dia e a cristandade, se dá basicamente devido à indefinição do dia do Senhor defendido por ambas as partes. Assim como os adventistas (cito o adventismo por ser de maior expressão) os grupos denominacionais quase sem exceção são trinitários, logo para eles Jesus é a segunda pessoa da trindade e, portanto Deus, como instituído nos credos Niceno-constantinopolitano. Como é sabido por todos, os sabatistas acreditam que o dia de Deus é o sábado, já os “dominguistas” acreditam que o dia de Deus é o domingo, portanto ambas as partes se “digladiam” querendo a todo custo provar que estão certos sobre o dia do Senhor.

Mediante isso quem está certo, qual grupo denominacional está com a razão? A julgar pela bíblia veremos que ambos estão errados, Segundo a bíblia o dia que Deus separou para o povo judeu foi o sábado, e isto é inquestionável, mas a questão persiste, qual foi o dia dedicado a adoração instituído para os não judeus? Nenhum, portanto ambos os lados estão errados, alguns versos bíblicos claramente nos confirma isto.

Colossenses 2.16 (Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados.) Romanos 14.5-6 (Um faz diferença entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente. Quem distingue entre dia e dia para o Senhor o faz; e quem come para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come para o Senhor não come e dá graças a Deus.)

A base do erro nesta premissa está no fato da bíblia não afirmar que Jesus é Deus, pelo contrário ela diz que Jesus é Senhor 1ª Co. 8.6 (Todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele.) (grifo meu)

Em outras palavras não existe um dia dedicado ao Cristo como sendo o dia do Senhor separado como foi o sábado no judaísmo. A tradição cristã se encarregou em dizer que o domingo é o dia do Senhor, isso devido à ressurreição, não por uma ordem escriturística, mas apenas por tradição. E, tradição esta que estava preocupada em manter vivo o dia da ressurreição do Senhor não o dia de Deus, haja vista que Deus não morreu.

Sendo assim a cristandade falha em promover um dia para Deus o qual ele Deus não solicitou, é verdade, não existe nada que nos mostra Deus ordenando o domingo como sendo um dia de guarda, também falha a IASD. Pois o sábado na antiga aliança era tido como o dia de Deus, e se eles não sabem a palavra Senhor para Deus, só foi possível após a septuaginta, antes disso, na bíblia hebraica Deus era Yahweh e não (Senhor). Para nós Yahweh uma convenção da palavra hebraica יהוה, transcrito em letras romanas como YAHWEH, e conhecido como o tetragrama, cuja pronúncia original é desconhecida. O significado mais provável de seu nome seria "aquele que traz à existência tudo que existe".

O que os religiosos não querem ver é que o domingo não é o dia de Deus, convencionalmente é conhecido como o dia em que o Senhor ressuscitou. Outro fato importante é que Deus e Jesus são pessoas completamente distintas. Volto a repetir Jesus não pediu nem mesmo instituiu um dia de guarda, quanto aos adventistas, Jesus não é o Deus eterno, sendo assim o sábado não foi o dia de Cristo e, portanto a “guerra” travada entre as denominações e os adventistas sobre o dia do Senhor é sem nexo. 

Suponhamos que ao menos um lado estivesse com a razão sobre o dia de Deus, o que deveria ser feito? Segundo a bíblia o dia de Deus no antigo testamento era um teste de “o que fazer e o que não fazer”; ou seria apenas um dia de lembranças e recordações? Um exemplo claro disso está no fato de como os “dominguistas” observam o dia do Senhor, a observância está somente na tradição, ou na “intenção” não passa disso, de resto o dia do senhor com raras exceções é dedicado para o próprio âmago, (passeios esportes lazer em geral.)

O mesmo se da com os sabatistas, acreditam piamente que estão agradando a Deus pelo fato de dizerem que dedicam o sábado como sendo o dia do Senhor. Erram em três questões duas já abordadas: (1) o sábado foi uma instituição para os judeus, (2) o sábado não é o dia do Senhor, mas de Deus, (3) os sabatistas falham em não cumprir as exigências implícitas no mandamento do sábado tornando a sua observância apenas uma tradição ou um sinal da aprovação de Deus, visto acreditarem com todo o empenho que estão restaurando uma verdade bíblica a muito violada.

Por exemplo, o mandamento escriturístico do sábado envolve mais do que se abster de trabalhar, nele o indivíduo não poderia acender fogo, Êxodo 35.3 (Não acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas no dia do sábado.), Diga-se de passagem, que o problema não estava em como proporcionar o fogo, mais sim em acendê-lo. Para os sabatistas dos dias modernos a guarda do sábado é apenas parcial, pois as exigências implícitas no mandamento são relegadas ao descaso. 

Isaías 58.13  (Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs.)

Repare no verso que o mandamento do sábado proibia também de o indivíduo tratar dos próprios negócios e de dizer palavras destituídas de espiritualidade, neste sentido o mandamento do sábado diz que a sua observância está além da mera intenção, ou seja, não adianta os sabatistas dizerem que Jesus completa a intenção, segue o velho adágio que diz que de boa intenção o inferno está cheio.

Êx. 16.29 (Considerai que o Senhor vos deu o sábado; por isso, ele, no sexto dia, vos dá pão para dois dias; cada um fique onde está, ninguém saia do seu lugar no sétimo dia.) Após isso, os líderes judaicos instituíram por tradição uma medida pela qual o indivíduo poderia percorrer nesse dia. At. 1.12 (Então, voltaram para Jerusalém, do monte chamado Olival, que dista daquela cidade tanto como a jornada de um sábado.) “A distancia de um sábado” era aproximadamente de 1 km. 

O que estou dizendo é que não há um único individuo que guarda realmente o sábado como descrito na lei, a lei do sábado e toda a sua exigência dizia também que o transgressor deveria morrer, Nm. 15.32-36 (Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sábado. Os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés, e a Arão, e a toda a congregação. Meteram-no em guarda, porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer. Então, disse o Senhor a Moisés: Tal homem será morto; toda a congregação o apedrejará fora do arraial. Levou-o, pois, toda a congregação para fora do arraial, e o apedrejaram; e ele morreu, como o Senhor ordenara a Moisés.) 

Volto a repetir a lei conforme instituída e requerida como no AT. só é cumprida quando na sua totalidade e legitimidade. Não existe nenhum texto bíblico que apoie a ideia de que a guarda do dia de Deus ou do dia do Senhor (como queiram) possa ser apenas uma observação baseada na intenção do individuo, para a lei era “8 ou 80” não tem meio termo.

Deus tem corpo?

Em minha pequenez e finitude humana não tenho condições alguma em ver ou mesmo perscrutar o Grande Deus Eterno. Só Sei que a bíblia a qual acredito ser o meio pelo qual Deus se comunica com o homem, faz valer da própria linguagem humana, para descrever a pessoa de Deus, para somente assim podermos compreender a vontade e intenção de Deus para com nós seres humanos. Is. 40.25 “A quem, pois, me comparareis para que eu lhe seja igual? — diz o Santo.”

Poderia ser Deus comparado em termos físicos com o homem? Aparentemente a resposta é sim, pode ser comparado, ao menos o Gênesis parece dizer assim. Gn. 1.26 “ Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra”.

Acredito Eu que Gênesis 1.26 não está simplesmente tratando da semelhança física entre Deus e o homem, o verso quer nos mostrar a superioridade do homem em relação as demais criaturas. O fato de ter o homem domínio sobre o restante da criação nos mostra que a semelhança aqui apresentada é em termos de intelecto, domínio, vontade, consciência e superioridade. Assim como a bíblia apresenta a soberania de Deus sobre sua criação, assim também é o homem com relação ao restante da criação.

E o que dizer da semelhança física? Teria Deus braços, pernas, boca e nariz, afim do homem lhe ser um igual? Apesar da bíblia citar tais palavras não significa literalmente que Deus disponha dos mesmos membros do corpo humano. Pois, Deus é Espírito e o salmo 139 nos informa que Ele é onipresente e consequentemente está em todos os lugares, sendo assim qual seria o tamanho do corpo de Deus? Aparentemente e só aparentemente Deus dispõe realmente de um corpo com membros, vamos aos versos:  

Êxodo 7.5 "E os egípcios saberão que eu sou o Senhor, quando estender a Minha mão sobre o Egito, e tirar os filhos de Israel do meio deles". Nm. 6.24 “O Senhor faça resplandecer o Seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti".  Sl. 33.6 "Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo sopro da Sua boca".

Sl. 34.15 "Os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os Seus ouvidos atentos ao seu clamor". Sl. 89.10 "Tu abateste a Raabe como se fora ferida de morte; com o teu braço poderoso espalhaste os teus inimigos". Os grifos são meus.

Repare que a bíblia está dizendo que Deus tem mão, rosto, boca e braço, não seria isso uma prova para aqueles que argumentam em favor de um Deus com corpo, tal é o caso dos adventistas e testemunhas de Jeová entre outros? Um exemplo disso é o fato dos adventistas do 7º dia terem mudado a sua crença em Deus baseado no corpo de Deus.

O adventismo no seu primórdio era ariano ou semi ariano, após isso E.G.W disse ter tido uma visão de Jesus o qual ela atribuiu que Ele tinha um corpo igual ao corpo de Deus, assim sendo, Ela argumentou que tal aparência favorecia a perspectiva trinitariana de Deus. Disse E. G. W em seu livro Primeiros Escritos pág. 77 - Tenho visto muitas vezes o amorável Jesus, que é uma pessoa. Perguntei-Lhe se Seu Pai era uma pessoa e tinha a mesma forma que Ele. Disse Jesus: "Eu sou a expressa imagem da pessoa de Meu Pai."

Ainda no mesmo livro na página 54 Ela diz “Cristo e o pai são seres pessoais com forma tangível”. O clero adventista admite que a trindade adventista seja mais bíblica do que a trindade tradicional encontrada nas igrejas protestantes e católica, isso é claramente citado no livro A trindade da casa publicadora brasileira. Da mesma forma as testemunhas de Jeová apesar de não apoiarem a doutrina trinitária defendem do mesmo modo um Deus com corpo e formas.

Para eles, Deus se vale do seu espírito a fim de poder estar em todos os lugares ao mesmo tempo, criaram até mesmo uma analogia do sol. Segundo o ensinamento das testemunhas de Jeová, Deus é um ser pessoal com corpo e formas, comparado ao sol que inunda com os seus raios a terra, assim sendo apesar de Deus estar restrito no corpo pode estar em todos os lugares por meio do seu espírito. Igualmente o sol, apesar de orbitar a via láctea os seus raios inundam o nosso mundo.

Tanto o pensamento adventista abonado pelas “visões” de E. G. W quando o ensinamento das testemunhas de Jeová com sua analogia do sol estão fadadas ao fracasso. Assim como vimos à bíblia utiliza o antropomorfismo para representar à pessoa de Deus, veremos outros versos que abalizam a crença de que Deus não possui um corpo físico.

2ª Cr. 6.18 (Mas verdadeiramente habitará Deus com os homens na terra? Eis que o céu e o céu dos céus não te podem conter, quanto menos esta casa que tenho edificado? Jr. 23.24 Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? diz o Senhor. Porventura, não encho eu os céus e a terra? — diz o Senhor.)

Sl. 139. 7-10 (Para onde me irei do teu Espírito ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no  Seol a minha cama, eis que tu ali estás também; se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.)

Jo. 4.24 (Deus é Espírito, e importa que seus adoradores o adorem em espírito e verdade.) Neste verso Jesus não diz que Deus tem um espírito como querem as testemunhas de Jeová, mas que Deus É Espírito, da mesma forma nada nos é dito sobre o Espírito do Espírito Santo. Sendo assim se nem mesmo mesmo os céus podem conter a presença de Deus e nos é dito que não podemos fugir da sua face, e se Ele tem corpo como ensina os adventistas, qual seria o tamanho de Deus? 

Os versos acima nos mostra que racionalmente não podemos conceber um corpo para o Deus infinito, isso pelo fato de um corpo ainda que maior que seja não pode conter o infinito. Ao se comunicar conosco Deus utilizou a linguagem humana, não poderia ser diferente dado a nossa limitação e finitude.