Vejamos uma declaração polêmica de E.G.W. Encontrada no livro Conselhos sobre o regime alimentar, pg. 382 (A reforma de saúde deve efetuar entre nosso povo uma obra que ainda não se fez. Há pessoas que devem ser despertadas para o perigo de comer carne, que ainda comem carne de animais, pondo assim em risco a saúde física, mental e espiritual. Muitos que são agora só meio convertidos quanto à questão de comer carne, sairão do povo de Deus, para não mais andar com ele).
Por que digo ser uma declaração polêmica? Na verdade a declaração não é só polêmica, é também constrangedora para os adeptos do adventismo. Por exemplo: imaginem se nas páginas da bíblia estivesse escrito que quem se valer do regime cárneo não obterá a salvação espiritual, naturalmente aqueles que creem não usariam esse tipo de alimento. Aí é que entra a polêmica e o constrangimento, E.G.W. é tido como uma verdadeira profetiza para os adventistas, o que essas pessoas devem fazer? Comer carne e não obedecer a profetiza, ou ignora-la e perder salvação espiritual?
Na realidade não encontramos fundamento bíblico para a declaração de E.G.W. O pressuposto lançado por ela está baseado em algumas questões e entre elas está Gn. 1. 29 “E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que dá semente e que está sobre a face de toda a terra e toda árvore em que há fruto de árvore que dá semente; ser-vos-ão para mantimento.” Mas, segundo o relato bíblico esse regime alimentar foi ordenado antes do pecado.
No entanto, E.G.W. Defendia uma vida sem pecado mesmo antes da glorificação, vejamos algumas declarações suas: “Cristo morreu para permitir que você deixasse de pecar, e o pecado é a transgressão da lei.” Review and Herald, vol. 71, n. 35, p. 1, 28 de agosto de 1894 “Ser redimido significa cessar de pecar.” Review and Herald, vol. 77, nº 39, p. 1, 25 de setembro de 1900 “Todo aquele que se rende totalmente a Deus recebe o privilégio de viver sem pecado, em obediência à lei do céu. ... Deus exige de nós perfeita obediência. Devemos nos purificar, assim como Ele é puro. Ao guardar Seus mandamentos, devemos revelar nosso amor pelo Supremo Governante do universo.” Review and Herald, 27 de setembro de 1906, p. 8.
Nesse caso, o que a bíblia nos diz? 1ª Co. 15. 53 “Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 1ª Jo. 1. 8 “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós”. Para poder contornar a questão, os adventistas estão ensinando a vida em santificação e não mais a vida sem pecado, mas o estrago já foi feito, neste caso também, ela se valeu da salvação pelas obras.
O que levou E.G.W. A criar esse dogma por excelência na então nascente denominação, foi a necessidade de se estabelecer como uma igreja diferenciada, em outras palavras, detentora da vontade de Deus. Qual então foi a base dessa doutrina mirabolante? Foi o regime alimentar estipulado para o casal no Éden? Foi uma revelação especial vinda do céu? Ou foi uma influência da época? Para os adventistas na sua minoria (aqueles que creem) e que “praticam” foi a primeira e a segunda questão, a falta de informação inibe a aceitação da terceira questão proposta, veremos então, algumas questões que dão base para estabelecer a terceira questão proposta. Antes porém. Vejamos uma declaração de E.G.W. *
* * “Foi na casa do irmão A. Hilliard, em Otsego, Michigan, em 6 de junho de 1863, que o grande assunto da reforma da saúde foi exposto diante de mim em visão. ... O Senhor apresentou-me um plano geral. mostrado que Deus daria a Seu povo que guarda os mandamentos uma dieta reformada. (Conselhos Sobre Regime Alimentar, pg. 481, (1938). Porém, surge uma pergunta a ser feita: foi Deus ou foi o Dr. James Caleb Jackson?
Dr. James Caleb Jackson nasceu em 1811. No início de sua vida, ele trabalhou como palestrante e editor de jornais abolicionistas; mas ele foi prejudicado por uma saúde extremamente debilitada. Na verdade, ele estava à beira da morte quando visitou uma cura pela água, e sua recuperação quase milagrosa fez de Jackson um defensor da hidropatia por toda a vida. Mais tarde, formou-se em medicina e, em outubro de 1858, mudou-se para Dansville, Nova York, para abrir sua própria clínica de cura pela água.1
A clínica ficou conhecida como (nossa casa na encosta) e ganhou reputação nacional. Além dos tratamentos com água, o Dr. Jackson também incentivou seus pacientes a se alimentarem adequadamente. Nenhuma carne vermelha, açúcar, café, chá, álcool ou tabaco eram permitidos na sua clinica, em Hillside; em vez disso, a ênfase estava em frutas, vegetais e grãos não processados. Jackson também promoveu uma dieta de duas refeições por dia . Jackson é creditado com a invenção do primeiro cereal matinal frio, uma receita derivada de farinha de graham..2
Dr. Jackson tratou seu paciente com estas dez leis de saúde: Ar - respire ar puro; dormir em quartos bem ventilados. Comida - sem comer demais, sem pimenta, mostarda, sal ou carne; uso limitado de açúcar. Água - beba água pura; nada de bebidas alcoólicas, chá ou café; tomar banho regularmente. Luz solar. Vestido - roupas que não interferem na circulação ou restringem os órgãos. Exercício - com regularidade, especialmente ao ar livre. Sono - pelo menos oito horas por dia. Descanso - paz de espírito. Social - relações sociais agradáveis. Mental e moral - liberdade da ansiedade mental.3
Enquanto os White viajavam em meados e no final da década de 1860 compartilhando as reformas de saúde que Deus supostamente lhe dera por visão, aqueles ouvintes que por acaso estavam familiarizados com os escritos do Dr. Jackson ficaram surpresos com as semelhanças marcantes entre na visão e nos ensinamentos do Dr. Jackson. Até mesmo a Sra. White reconheceu essas notáveis semelhanças em uma carta a seus filhos:
"Nós nos encontramos aqui com uma senhora que estava em Nosso Lar em Dansville quando estávamos lá. Ela me apresentou a seu marido. Eles compareceram às nossas reuniões. Seu pai fez um discurso sobre temperança no domingo de manhã. fora das cortinas da tenda. Eles são pessoas inteligentes e os primeiros no local. Eles nos convidaram para visitá-los, e hoje atendemos o pedido deles. Ela fez a observação em relação ao discurso de seu pai que parecia a ela que ela era ouvindo o Dr. Jackson novamente. Ela falou especialmente sobre minha palestra na convenção, disse que nunca a esqueceu; que foi uma grande ajuda para ela desde aquela época; que a beneficiou especialmente.4
O fato de que as visões de saúde da Sra. White se assemelhavam tanto aos ensinamentos do Dr. Jackson levantou alguma preocupação na igreja. A Sra. White admite que as pessoas "frequentemente" a questionavam se ela obteve sua "visão" do Dr. Jackson. Tal controvérsia surgiu que a Sra. White foi forçada a se defender publicamente no jornal da igreja: "Pergunta sobre a Visão. Você recebeu suas opiniões sobre a reforma de saúde antes de visitar o Health Institute em Dansville, Nova York, ou antes de ter lido as obras sobre o assunto? Ela respondeu: "Não visitei Dansville até agosto de 1864, catorze meses depois de ter tido a visão.
"Eu não sabia que existia um artigo como The Laws of Life , publicado em Dansville, NY. Eu não tinha ouvido falar dos vários trabalhos sobre saúde, escritos pelo Dr. JC Jackson, e outras publicações em Dansville, na época, Eu não sabia que tais obras existiam até setembro de 1863 , quando em Boston, Massachusetts, meu marido as viu anunciadas em um periódico chamado Voice of the Prophets, publicado por Eld. JV Himes.
Meu marido encomendou as obras de Dansville e as recebeu em Topsham, Maine. Seu negócio não lhe deu tempo para examiná-las e, como eu decidi não lê-las até que tivesse escrito minhas opiniões, os livros permaneceram em suas embalagens . "Ao apresentar o assunto da saúde a amigos onde trabalhei em Michigan, Nova Inglaterra e no estado de Nova York, e falar contra drogas e alimentos cárneos, e a favor de água, ar puro e uma dieta adequada, A resposta era muitas vezes feita: "Você fala muito próximo das opiniões ensinadas nas Leis da Vida e outras publicações dos Drs. Trall, Jackson e outros. Você leu esse artigo e essas obras?"
"Minha resposta foi que eu não os tinha, nem deveria lê-los até que tivesse escrito completamente minhas opiniões, para que não se dissesse que recebi minha luz sobre o assunto da saúde dos médicos, e não do Senhor. "E depois de ter escrito meus seis artigos de Como Viver , pesquisei as várias obras sobre higiene e fiquei surpreso ao encontrá-los tão quase em harmonia com o que o Senhor me havia revelado. E para mostrar essa harmonia e estabelecer diante de meus irmãos e irmãs o assunto trazido à tona por escritores hábeis, decidi publicar leis para vida , no qual extraí em grande parte das obras mencionadas."5
Assim, temos duas versões dos eventos: A versão do cético : A Sra. White secretamente leu os livros do Dr. Jackson, adotou suas reformas de saúde, então decidiu trazer essas mesmas reformas para toda a igreja, mas em vez de dar crédito ao Dr. Jackson, ela fingiu que Deus lhe deu uma visão de reforma de saúde e saiu por aí dizendo a todos que a informação veio direto do céu. A versão da Sra. White : A Sra. White recebeu de Deus uma visão da reforma de saúde. Mais tarde, ela encontrou alguns escritos do Dr. Jackson e, por pura coincidência, eles eram quase exatamente o que ela viu na visão.
Um estudo mais detalhado dos eventos revelará qual versão é a verdadeira.
1. David Gilbert, "'Castle on the Hill' de Dansville", Dansville Area Historical Society.
2. bidem.
3. James C. Jackson, How to Treat the Sick Without Medicine (Dansville, NY: Austin, Jackson & Co., 1872), 26-235.
4. Ellen White, Carta 3, 1865. (Para Edson e Willie White, 13 de junho de 1865, Manuscript Releases, vol. 5, p. 384).
5 Ellen White, Second Advent Review and Sabbath Herald, 8 de outubro de 1867.
* Análise minha.
** Extraido do Site: https://www.nonegw.org/
