Gn. 3. 14-15 “Então, o Senhor Deus disse à serpente: Visto que isso fizeste, maldita és entre todos os animais domésticos e o és entre todos os animais selváticos; rastejarás sobre o teu ventre e comerás pó todos os dias da tua vida. Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar”.
Nestes dois versos, a bíblia nos apresenta duas questões muito interessantes, a primeira é de ordem puramente física, ou seja, como resultado final por ter estimulado Eva ao pecado, Deus está amaldiçoando a serpente, e a segunda é de ordem puramente espiritual, nos é dito que a serpente tem os seus descendentes. Como poderia ser isso? Como dito acima essa filiação é de ordem espiritual. Do mesmo modo a bíblia diz sobre os descendentes da mulher.
E ainda sobre questões que tratam de paternidade as quais também são de ordem puramente espiritual temos os versos a seguir, Rm. 8. 16 “O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”. 1ª Jo. 3. 2 “Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é”.
O verso é claro em dizer: (Agora somos filhos de Deus), dando uma ideia de paternidade adotiva ou espiritual, o simples fato de sermos criaturas de Deus não significa que somos filhos Dele, pois, Deus é Espírito, transcendente e imortal, nós não fomos gerados por Deus, somos humanos, criaturas físicas e mortais. Quando a bíblia retrata sobre os descendentes da serpente X descendentes da mulher, ela quer destacar um antagonismo, ou seja, uma tendência contrária, uma rivalidade.
Ainda sobre a paternidade espiritual, nós podemos ver isso destacado claramente no evangelho de João; isso se deu em um embate com os líderes religiosos judaicos da época, Jo. 8. 38 “Eu falo das coisas que vi junto de meu Pai; vós, porém, fazeis o que vistes em vosso pai.” Outras traduções dizem: (e vós fazeis o que também vistes junto de vosso pai). Deve ficar claro que o estar junto de vosso pai, é uma personificação, não uma realidade.
Apesar da personificação da paternidade a rivalidade entre os dois grupos de gênesis 3. 15 sempre foi literal, ou seja, a paternidade em ambos os lados é espiritual, no entanto, a oposição é bem visível e essa tendência contrária pode ser vista desde os primórdios, Gn. 4. 8 “E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou”.
1ª Jo. 3. 12 “Não segundo Caim, que era do Maligno e assassinou a seu irmão; e por que o assassinou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão, justas”. A bíblia conclui que Caim era do maligno, o qual tem o mesmo significado de serpente e diabo, naturalmente são palavras que personificam a natureza humana caída não regenerada, isso é demonstrado no próprio verso quando lemos sobre Caim, nos é dito que as suas obras eram más, significando que sua tendência pecaminosa prevaleceu sobre ele.
Outro fato importante deve ser destacado, não foi o homicídio cometido por Caim que o tornou um descendente da serpente, repare que a bíblia diz que as suas obras eram más, ter prazer na prática do pecado é uma característica dos descendentes da serpente, naturalmente essa é apenas uma questão dentre várias outras, 1ª Jo. 3. 8-9 “Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo. Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática de pecado; pois o que permanece nele é a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus”. Todos nós praticamos pecado, não há um que não peque, a grande questão é: temos nós prazer em viver na prática do pecado? O verso 9 responde bem essa questão.
Dentre as várias práticas cometidas por pessoas avessas a Deus e sua palavra, podemos destacar também o que se encontra em Gn. 4. 16 “Retirou-se Caim da presença do Senhor e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden” Jr. 14. 10 “Assim diz o Senhor sobre este povo: Gostam de andar errantes e não detêm os pés; por isso, o Senhor não se agrada deles, mas se lembrará da maldade deles e lhes punirá o pecado”.
Naturalmente o andar errante nesses episódios é estar longe da presença de Deus. Outra característica daqueles que são designados como os descendentes da serpente se encontra em Pv. 17. 11 “O rebelde não busca senão o mal; por isso, mensageiro cruel se enviará contra ele”. Essa rebeldia refere-se a uma rebeldia espiritual, uma rejeição natural daquilo que Deus sancionou como sendo uma realidade para seguirmos.
Podemos destacar outros atributos contrários a Deus e sua palavra, Sl. 14. 1 “Diz o insensato no seu coração: Não há Deus. Corrompem-se e praticam abominação; já não há quem faça o bem”. Rm. 1. 20 “Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis”.
Os versos aqui falam da incredulidade, apesar dos incrédulos verem na natureza o poder criador de Deus, eles o rejeitam, e essa incredulidade vem acompanhada em muitas das vezes com blasfêmias e sarcasmos, mas a bíblia descreve tais atitudes e pessoas, como sendo os descendentes da serpente. E por último uma característica que a bíblia usa para classificar quem é quem nessa história, 1ª Jo. 3. 10 “Nisto são manifestos os filhos de Deus e os filhos do diabo: todo aquele que não pratica justiça não procede de Deus, nem aquele que não ama a seu irmão”.
Aqui nós devemos de atentar para o seguinte fato: quando se fala de irmãos entende-se que está se falando de um só pai, logo os irmão terão que ser filhos do único Deus, que a bíblia diz ser o pai, e ser filhos espirituais (adotivos, regenerados) desse único Deus. Outro fato também, é que infelizmente nós não conseguimos classificar o que seja esse amor, entre os irmãos.
Em suma, a bíblia apresenta essas e outras propriedades, contra e a favor a Deus e sua palavra, podemos ver nesses versos o que ela diz ser filhos de Deus e filhos do diabo, descendentes da mulher e descendentes da serpente, filhos do espírito e filhos da carne ou do pecado, no entanto, apesar de destacar essas características, nós não podemos avaliar as pessoas, não podemos classificá-las, essa distinção de espiritualidade será julgada por Deus, o que fizemos aqui foi uma análise daquilo que a bíblia diz ser ambos os descendentes.
