Um dos argumentos utilizados pelos sabatistas com o objetivo em fundamentar a guarda do sábado, está baseado nos versos bíblicos a seguir: Gn. 2. 1-3 “Assim, os céus, e a terra, e todo o seu exército foram acabados. E, havendo Deus acabado no dia sétimo a sua obra, que tinha feito, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra, que Deus criara e fizera.”
Nos versos lidos acima, nós percebemos algumas questões que realmente procedem e algumas questões que realmente não procedem. Aquilo que procede nós entendemos como sendo: a criação feita por Deus, a santificação do dia pós criação, ou seja, o sétimo e sua benção sobre ele, designando neste sentido o cessar do seu poder criador. As questões que realmente não procedem estão exemplificadas nas palavras de E.G. W.
Vejamos o que Ela disse: (No Éden, Deus estabeleceu o memorial de Sua obra da criação, depondo a Sua bênção sobre o sétimo dia. O sábado foi confiado a Adão, pai e representante de toda a família humana. (Patriarcas e profetas pg. 48) (Santificado pelo descanso e bênção do Criador, o sábado foi guardado por Adão em sua inocência no santo Éden; por Adão, depois de caído mas arrependido, quando expulso de sua feliz morada. Foi guardado por todos os patriarcas, desde Abel até o justo Noé, até Abraão, Jacó. (O grande Conflito pg. 453).
Ela continua dizendo: (Adão e Eva, ao serem criados, tinham conhecimento da lei de Deus; estavam familiarizados com os reclamos da mesma relativamente a si; seus preceitos estavam escritos em seu coração. Quando o homem caiu pela transgressão, a lei não foi mudada, mas estabelecido um plano que remediasse a situação trazendo novamente o homem à obediência. (Patriarcas e profetas pg. 363.)
Baseado em que, posso afirmar que essas questões não procedem? Utilizando o argumento bíblico. O fato dela mencionar o sétimo dia como tendo sido santificado por Deus após sua ação criadora, nada diz sobre pesar sobre nós uma obrigatoriedade em guardá-lo, não diz nem mesmo que o casal no Éden foi obrigado a observá-lo, nada diz também que os descendentes próximos de Adão tiveram como uma lei imposta. Não existe apoio bíblico para tentar impor uma doutrina como essa baseado no contexto do Éden, é pura dedução e inserção doutrinária.
Apesar de viverem um período em um estado de inocência no Éden, sobre o casal foi imposto normas e restrições, existia sim uma lei instituída por Deus, que os proibia de comerem da árvore da ciência do bem e do mal, após a remoção deles do jardim devido a transgressão a lei imposta por Deus para eles foi removida, que lei foi essa? Gn. 2. 15-17 “E tomou o Senhor Deus o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar. E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.”
Essa foi a ordem dada por Deus a Adão, não houve uma obrigatoriedade para o casal em observar os dez mandamentos e isso por uma questão muito lógica, Segundo o relato bíblico Adão foi criado no sexto dia, como então, ele poderia descansar no dia seguinte? Caso fizesse estaria ele agindo contra o próprio mandamento o qual diz para se trabalhar seis dias. Por outro lado, Se Adão guardou o sábado, Moisés poderia muito bem ter mostrado isso de modo claro, tomando-o como exemplo de que este mandamento foi realmente observado desde a criação para toda a raça humana.
Relembrando também que gênesis cita Deus descansando no sétimo dia, nada diz sobre um mandamento imposto para todas as pessoas, nem mesmo para o casal no jardim. Alguns versos que nos confirmam que a única lei dada para Adão no Éden foi a árvore do conhecimento, Gn. 3. 9, 11, 17 “E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses? E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida.”
Adão realmente transgrediu a lei de Deus, o verso nos confirma isso (Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses?) A lei de Deus neste contexto não significa os dez mandamentos, como afirma E.G.W. Estaria o casal no Éden sujeito aos dez mandamentos? Não! Seria descabido exigir que o casal obedecesse os seguintes mandamentos: como dito a cima, o sábado seria um deles, visto ter sido criado na sexta-feira naturalmente ele não cultivou o jardim por seis dias, sendo assim o mandamento do sábado é descabido.
O Honra teu pai e tua mãe também não faz sentido, eles não tiveram pai e mãe. O não adulterarás também é ilógico, só existiam os dois no jardim. Não furtarás também não pode ser, naquele contexto eles tinham de tudo, e por outro lado não existia ninguém que eles pudesse furtar. E do mesmo jeito não cobiçar a casa ou a mulher ou o marido do próximo não servia para eles, no jardim quem era o próximo deles?
Assim sendo, vê-se claramente que a única lei de Deus dada ao casal no Éden foi o não comer do fruto da árvore do conhecimento, insistir como fez E.GW. De que a lei de Deus ou mais propriamente os dez mandamentos era de conhecimento de Adão, carece de apoio bíblico. E sustentar que o sábado foi guardado por Adão e os seus descendentes é novamente ir contra o que está escrito, ou seja, em qual parte da bíblica diz que Adão e os seus descendentes guardaram o sábado?
Existe como contra argumentar contra essa teoria? Sim, utilizando a própria bíblia. Dt. 5. 1- 3 “E chamou Moisés a todo o Israel e disse-lhes: Ouve, ó Israel, os estatutos e juízos que hoje vos falo aos ouvidos; e aprendê-los-eis e guardá-los-eis, para os cumprir. O Senhor, nosso Deus, fez conosco concerto, em Horebe. Não foi com nossos pais que fez o Senhor este concerto, senão conosco, todos os que hoje aqui estamos vivos.”
Vemos nos versos ao menos duas questões interessantes: (1º) Moisés instruindo o povo de Israel, a não só ouvir, mas aprender a guardar a lei de Deus, ora, se os seus predecessores já conheciam e observavam a lei, qual o intuito da argumentação de Moisés então? Desnecessário seria Israel aprender aquilo que já sabiam. (2º) Moisés é enfático, não foi com os nossos pais que foi feito o concerto, essa declaração define por completo o fato de que nem Adão nem os seus sucessores receberam os dez mandamentos.
Hb. 8. 9 “Não segundo o concerto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; como não permaneceram naquele meu concerto, eu para eles não atentei, diz o Senhor.” Em que sentido o verso nos esclarece? ...concerto que fiz com seus pais... isso prova que ele não foi feito antes, nem com Adão nem com os seus descendentes. E quando foi feito esse concerto? ... no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito... pronto, questão comprovada pela bíblia, não foi com Adão no Éden que foi feito a antiga aliança incluindo o sábado, foi com Israel, após o êxodo.
