sábado, 21 de janeiro de 2012

Não vos assemelheis a eles.

Ao meditarmos na quantidade de denominações cristãs existentes somente no Brasil, somos levados a crer que é muito fácil se dizer cristão. Naturalmente me incluo nesta árdua tarefa de realmente ser cristão, sim, difícil no sentido de seguir o que o nosso mestre Jesus nos ensinou. Na verdade desde tempos remotos Deus estipulou para os israelitas um princípio a se desempenhar conforme registrado em Lv. 20.7 - (Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o Senhor, vosso Deus.) 


Esta palavra hebraica para santo é qadash e significa consagrar, santificar, preparar, dedicar, ser consagrado, ser santo, ser santificado, ser separado. Percebemos que ser santo é algo inteiramente diferente daquilo que o cristianismo popular ensina. Vemos ainda que o fato de ser separado, ou não estar em acordo com o sistema mundano vigente, já é algo sublime, naturalmente para os fieis cristãos, para os mundanos, essa atitude é denominada como loucura. 1ª Co. 1.18 - (Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.) 


É lógico que o fato de não se conformar, ou não estar de acordo com este século, deve partir do interior, em outras palavras deve ser algo realizado por Deus. O ser santo também tem outros objetivos e um deles é não ser separados apenas para viver uma vida infrutuosa, vejamos: Rm. 8.29 - (Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.) 


Deus irá salvar apenas os que se conformarem com a imagem de Cristo, Ele não salvará denominação, nem mesmo cristãos nominais. E aí é que a tarefa de ser cristão se torna difícil. Quer sejamos cristãos ou não, recebemos no decorrer de nossas vidas influências que acabam se moldando e formando nossa personalidade. Por exemplo, vivemos em uma sociedade onde o que rege a conduta do individuo é a lei de talião, ou seja, uma espécie de justiça espelho, “a lei do olho por olho”. Esse é o sistema vigente para um mundo imperfeito, ou com a medida que medires te medirão também... 


Lamentavelmente todos indistintamente agimos assim. Mas, Jesus Cristo certa vez disse: Mt. 6.8(Não vos assemelheis, pois, a eles...) Recriminamos as pessoas com relação as injustiças praticadas e certas atitudes realizadas, porém, na maioria das vezes desejamos fazer o mesmo. Qual foi a atitude de Jesus, e qual deve ser a nossa?   1ª Jo. 2.6 – (aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou.) Confronte este ensinamento com o que está escrito em 2ª Tm 3.1-5 – (Sabe, porém, isto nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes.) 


Essa é a maior realidade, os tempos são trabalhosos. Apesar do verso 5 está se referindo aos ditos cristãos, ou os que tem forma de piedade, o que dizer do mundo ímpio então? Alias, antes de dizermos que somos cristãos devemos fazer um alto exame, afim de ver se não estamos inseridos neste contexto de 2ª Tm 3.1-5. quando nos deparamos com pessoas arrogantes, por exemplo, qual é o nosso pensamento, e isso automaticamente? Mas, na verdade o que deveria surgir em nossas mentes deveria ser as palavras e Jesus, (Não vos assemelheis a eles.) 


O não revidar não parte de nós, é obra de Deus em nossas vidas. Sendo assim o cristão que está sendo santificado lutará para mortificar os desejos carnais, esses mesmos que nos incitam a respondermos aos inimigos do bem, Gl. 5.24 (E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências.) Apesar de ser obra de Deus em nossas vidas, Paulo nos diz que os que são de Cristo crucificaram, ou seja, um ato humano. A obra de Deus consiste em nos chamar das trevas para a luz, e nos capacitar, a trilhar o bom caminho, no sentido de nos aperfeiçoar e dar discernimento em fazer o certo ao invés do errado, nos santificar, como está escrito em Fp. 1.6 - (Estou plenamente certo de que aquele que começou a boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus.


Mas, o executar, materializar tal ação, eu devo fazer. Tanto é assim que o próprio Deus admoestou a Caim nestes termos, Gn. 4. 7 - (Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo.) Muitos poderão argumentar, mas, isso não é santificação, é força de lei. Na realidade essa força de lei só é valida para os que estão sendo santificados, pois os ímpios não estão nem um pouco preocupado com os seus semelhantes, fato que confirma isso foi a atitude do próprio Caim. Assim como Caim somos tendentes a seguirmos o curso do mundo e os seus padrões. 


Ef. 5.3-6 – (Mas a impudicícia=( luxúria, lascívia, sensualidade)  e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem entre vós, como convém a santos; nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças. Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.) Percebemos então que a santificação é um modo de viver diferenciado do mundo e da nossa própria natureza pecaminosa. 


Rm. 12.1-2 – (Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.) Não se conformar, ou não estar de acordo, essa é uma atitude somente de quem realmente está separado por Deus. Lógico que nós pecadores não vivemos 24 hs. sem pecar, mas, uma coisa não podemos deixar de ter em mente, é ter consciência de quem somos e professamos ser. 


Ao assistirmos os desvarios da vida somos impulsionados a dizer, todos não fazemos isso e aquilo? Lembremo-nos sempre da admoestação do apostolo que diz... Não convém a santos... Se realmente fomos chamados por Deus e separados por Ele, não podemos de nenhuma forma nos moldar aos costumes e ensinamentos dos mundanos. Ainda no caso de Caim, lembremos sempre que o seu egoísmo foi o elo que ligou o ódio a prática do assassinato, Gn. 4.9 – (Disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Ele respondeu: Não sei; acaso, sou eu tutor de meu irmão?) 


Vivemos em uma sociedade onde não conseguimos agradar a todos, isso é ponto pacífico. Porém, ao tratarmos com os irmãos (de fé, ou carnal) não podemos como Caim ter um sentimento egoísta, pois ...não convém a santos... Gl. 6.2 – (Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo.) 1ª Co. 10.24 – (Ninguém busque o seu próprio interesse, e sim o de outrem. Baseado nestes dois versos é que volto a lembrar o que disse no início da postagem, é muito fácil se dizer cristão, mas, na prática é uma tarefa tremendamente árdua. 


Porém, não devemos desanimar nem nos dar por vencidos, a batalha não é nossa, mesmo o reconhecimento da nossa inoperância quanto a de fato ser cristão não procede de nós, sendo assim aguardemos com oração a promessa de Deus, registrada pelo apostolo em 1ª Ts. 5.23-24 – (O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos chama, o qual também o fará.) Somente assim se cumprirá em nós as palavras de Pedro, que disse: (Pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento,  porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo. 1ª Pe. 1.15-16. Ser santo em todo o nosso viver.

terça-feira, 10 de janeiro de 2012

O adventismo e a interpretação induzida.

Em se tratando de assuntos religiosos é muito fácil para alguém dizer que tem ou prega a verdade. Porém, sabemos também que a verdade só se configura como sendo verdade se ela for demonstrada sem meias mentiras, portanto em um local que existe 99% de verdade não pode ser considerada como sendo um ambiente de verdade absoluta. 

Intento nesta postagem demonstrar que a IASD. Apesar de se ufanar que tem e possui a verdade absoluta deixa transparecer através de seus ensinamentos que leva sobre si inúmeros erros doutrinários que faz com que a sua pretensa “verdade” se torne em meias verdades. Talvez o calcanhar de Aquiles da IASD. Seja a sua profetiza EGW. 

É natural no meio religioso que o profeta seja aquele que tenha o voto de minerva, infelizmente para os adventistas EGW. Não definiu a questão entre trinitarianos e antitrinitarianos que aconteceu nos arraias adventistas no início do século XIX. O silencio da profetiza contribuiu para uma das maiores e temerosas polemicas no seio do adventismo. EGW também disse o seguinte no livro O Grande Conflito pág. 400. (“o décimo dia do sétimo mês, o grande dia da expiação, tempo da purificação do santuário, que no ano de 1844 caía no dia 22 de outubro”...) 

Quando analisamos esta informação por meio de um conversor de calendários, nós percebemos que não foi bem assim. Acesse este site: www.jewishgen.org/jos/josdates.htm na segunda linha de datas, ou seja, na linha de baixo, digite em day 10, em month: 7 tishri, em year 5600, e em the civil date should be computer for: digite 6 e clique em convert dates. Neste conversor de calendários nós veremos que ao contrário do que disse E. G. W. O dia 10 do sétimo mês de 1844 não foi em 22 de outubro, mais sim 2ª feira 23 de setembro de 1844. Veja o resultado, 10 Tishri 5605 => Monday 23 September 1844. 

Para mim esta afirmação de EGW. Complica grandemente a sua posição como profetisa, mais de trinta dias de diferença. Essa foi umas de muitas “mancadas” de EGW. Outras questões pertinentes que os adventistas devem dar uma resposta sensata. Pergunto: a igreja adventista era a igreja verdadeira, antes ou após se tornar trinitariana? Se era antes    podemos afirmar que ela apostatou, se foi após, então EGW. Se enganou novamente, visto que nos seus primórdios dizia ela que a igreja era verdadeira. 

Como os adventistas responderão a questão das 2300 e manhãs de Daniel 8.14? O verso nos diz: (Ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado.) Pergunto: qual é o significado da palavra até de Daniel 8.14? Segundo o dicionário indica um limite posterior de tempo, neste caso o anjo está dizendo que o santuário será purificado até 2300 tardes e manhãs, já a interpretação adventista nos diz que o santuário seria purificado após as 2300 tardes e manhãs. A bíblia diz até, os adventistas ensinam que é após, e o que a bíblia diz ser 2300 tardes e manhãs, eles ensinam que são 2300 anos. Isso sem mencionar que a doutrina do santuário é a espinha dorsal da IASD. 

Em outras palavras se tal doutrina quebrar, a denominação estará fadada ao descrédito, pelo menos para aqueles que estudam. Outro fato relevante dentro da questão das 2300 tardes e manhãs que também é induzido pelos adventistas é a questão da purificação, a palavra purificar em Daniel 8.14 é tsadaq e quer dizer: (ser justo, ser correto, ter uma causa justa, ter razão, ser correto na conduta e no caráter.) Ao passo que em Levítico 16.20 a palavra não é tsadaq mais sim kaphar e quer dizer: (cobrir, purificar, fazer expiação, fazer reconciliação, cobrir com betume, encobrir, pacificar, propiciar, cobrir, expiar pelo pecado, fazer expiação por.) 

Lamentavelmente os dois versos foram traduzidos para o português como purificar, e a denominação valendo-se disso induz os membros a crerem em algo inexistente, e isso destaca também mais um erro da profetisa. Dentro do mesmo assunto temos ainda outro erro, Dn. 8.12 -(O exército lhe foi entregue, com o sacrifício diário, por causa das transgressões; e deitou por terra a verdade; e o que fez prosperou.) O exército aqui mencionado é o povo judeu, nos é dito que eles, por causa de suas transgreções juntamente com o sacrifício diário foram entregues ao chifre pequeno, Dn. 8.13 – (Depois, ouvi um santo que falava; e disse outro santo àquele que falava: Até quando durará a visão do sacrifício diário e da transgressão assoladora, visão na qual é entregue o santuário e o exército, a fim de serem pisados?) 

Como sabemos, a purificação do santuário em levítico 16 tinha como objetivo em purificar os pecados dos israelitas, porém o que está demonstrado em Daniel 8.14 a purificação não é para cobrir pecados, mas sim remover do santuário a assolação e a abominação causada pelo chifre pequeno. Hb. 9.12 - (Não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção.) 

Em algumas traduções aparece santíssimo ao invés de santos dos santos, já em outras aparece santuário e é dessa que os adventistas se utilizam, dizem eles que o original é santuário, querem dizer com isso que Cristo entrou no santo lugar designado somente como (santuário) não no santo dos santos. Digo, porém que mesmo essa tradução não favorece a doutrina adventista, para os adventistas Jesus fez na cruz um trabalho em favor da redenção apenas parcialmente, ensinam eles que a partir de 1844 foi que Jesus começou a perscrutar os casos, para somente assim poder tomar uma decisão, se tal indivíduo é ou não digno da vida eterna. 

Mas, nós percebemos que independente da tradução de Hebreus 9.12 nos é dito que Jesus entrou no santuário tendo obtido (pretérito) uma eterna redenção, e isso naturalmente precedeu o próprio escritor de hebreus. Grande contradição essa dos adventistas, sem contar que a doutrina do santuário segundo interpretam os adventistas foi a responsável pelo surgimento dos mesmos. Mediante isso se tal doutrina foi mal interpretada significa que ela não quer dizer exatamente aquilo que pensam os adventistas, então o que eles pensam está errado, e se está errado o ponto básico da IASD. Está comprometido, neste caso a soberba adventista de se intitular como sendo a igreja verdadeira é uma farsa. 

Fico pensando, como pode os adventistas não verem essas contradições, para mim isso é um mistério, o meu objetivo não é denegrir a denominação, não existe motivo para isso, mas sim alertas os membros da denominação IASD. A fim de que implorem o favor de Deus, para que como Saulo da cidade de Tarso eles possam ter as escamas dos olhos retiradas e poderem então, enxergar. E que a falsa impressão, de que pertencem a igreja verdadeira possa ser coisa do passado.    


domingo, 1 de janeiro de 2012

A igreja de Cristo.

Freqüentemente alguém me questionou dizendo: “você está separado do corpo de Cristo, não podemos deixar de participar de uma congregação cristã.” Em outros casos alguns dizem, “fico feliz por pertencer a “tal” denominação ela sim é a igreja verdadeira de Jesus Cristo”. Geralmente quando ouço tal discurso, logo vem à mente aquele velho ditado que diz: é melhor escutar qualquer coisa do que ser surdo. 

Compreendo perfeitamente e aceito que Jesus Cristo edificou e tem UMA igreja. MT. 16.18 - (Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.) Ao passo que atualmente existem milhares de denominações, cada qual defendendo o seu estandarte de igreja verdadeira. Utilizam de varias maneiras para atrair o povo, entre elas estão: “meias verdades” e com isso enganam os incautos, “prodigios” que na sua grande maioria é charlatanismo, teatro combinado, ou mesmo HIP. Hiperistesia indireta do pensamento. 

A parapsicologia atribui tal fenômeno à aqueles que são capazes de adivinhar o pensamento, o povo em geral atribui tal acontecimento dependendo de quem o realiza, (se for um pastor, ou um líder cristão qualquer então, é obra de Deus, se for um feiticeiro por exemplo, é obra do demônio). Na verdade não é obra nem de um, nem de outro, quer seja o líder cristão ou o feiticeiro. 

Para alguém pertencer a uma denominação, primeiramente será necessário tal individuo se identificar com ela, na maioria das vezes as pessoas estão preocupadas somente em agradar aos irmão e ser agradado por eles, não questionam a veracidade das doutrinas, com o objetivo de prová-las. Em outras palavras o povo “come” pela boca dos líderes, geralmente o "alimento" dado aos membros vão em forma de palavras, e as palavras são: “pertencemos a igreja verdadeira, a única igreja de Jesus Cristo”. 

Visto que cada qual em sua denominação profere as mesmas palavras (de pertencer a igreja verdadeira) como conciliar tal ideia com milhares de denominações cristãs espalhadas por esse mundo? Para os importunos e néscios, faço a mesma pergunta que fez o apostolo Paulo. 1ª Co. 1.13 – (Acaso, Cristo está dividido Foi Paulo crucificado em favor de vós ou fostes, porventura, batizados em nome de Paulo?) Outro fato relevante é que o cristianismo é uma religião que deve ser fundamentada na bíblia, porém é o que menos vemos, não se ensina a bíblia. Atualmente na maioria das denominações ditas cristãs o ensino bíblico é algo secundário, obsoleto. 

Mediante isso podemos afirmar que o cristianismo contemporâneo não é o cristianismo puramente bíblico. Se fizermos uma analise de como se desenvolveu o cristianismo tal qual conhecemos, as suas divisões, e multiplicações voltaremos ao catolicismo, sim, na verdade todas as denominações protestantes tem o seu cordão umbilical preso a igreja católica. Existe uma pequena variação na questão doutrinaria e também na forma de culto, no mais as doutrinas principais que foram estabelecidas e decretadas nos concílios são as mesmas, tais quais: trindade, como sendo deus, o domingo como dia de guarda, a dupla natureza de Cristo, a imortalidade da alma, o diabo como um ser espiritual perverso, e a morada no céu como destino dos "bons". 

Analisem a bíblia e vejam se a igreja bíblica defendia tais credos de fé. O cristianismo que conhecemos defende o conselho do apostolo Paulo registrado em Ef. 2.20? no contexto do capítulo Paulo admoesta aos crentes que os judeus e os gentios formam o corpo de Cristo, sendo ele a nossa paz, e que por meio dele teremos acesso ao pai pois teremos o mesmo espirito. Mediante isso Paulo argumenta que deste modo não somos mais estrangeiros pois, pertencemos a família de Deus, então surge o verso 20 que é a característica daqueles que são verdadeiramente a igreja Deus e de Cristo (edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular). 

A igreja de Cristo precisa estar edificada sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, não tem essa de que a igreja de Cristo é exclusiva do NT. A palavra edificados é: epoikodomeo e quer dizer, construir sobre edificar em. Se eu não construo a minha crença nos escritos dos apóstolos e dos profetas ainda que me iludam como sendo a igreja de Cristo, de nada adianta. Outra questão importante está no fato de que nos dias bíblicos não existiam denominações, existiam reuniões de pessoas com o objetivo de compartilhar um credo e uma fé. Reparem 

At. 8.3 - (Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere). Rm. 16.5 – (saudai igualmente a igreja que se reúne na casa deles. 1ª Co 16.19 – (As igrejas da Ásia vos saúdam. No Senhor, muito vos saúdam Áqüila e Priscila e, bem assim, a igreja que está na casa deles). Cl. 4.15 - (Saudai os irmãos de Laodicéia, e Ninfa, e à igreja que ela hospeda em sua casa). (Fm) Filemon. Verso 2 (e à irmã Áfia, e a Arquipo, nosso companheiro de lutas, e à igreja que está em tua casa). Se seguirmos a mentalidade atual iremos afirmar que possivelmente os discípulos tinham um templo fixo em suas casas? e que Saulo antes de sua conversão assolava os templos que se encontravam dentro das casas? 

Sabemos que não é nada disso, igreja que está denominada nos versos acima, nada tem a ver com um templo fixo de tijolos, mas, refere-se aos seguidores, os convertidos, tanto judeus quanto gentios, os que formaram o corpo de Cristo. Portanto, o que a bíblia na realidade quer dizer é que igreja não é necessariamente um templo de tijolos, e muito menos uma placa de denominação, igreja somos nós os que servimos a Deus em espírito. 

Jo. 4.23-24 - (Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade). Neste diálogo com a mulher samaritana Jesus declarou enfaticamente que o local da adoração não é o mais importante, mais sim o motivo da mesma. Jesus declarou. Jo. 4.22 – (Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me que a hora vem, quando nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai). Mediante isso nós devemos de considerar as seguintes questões: 

(1) Atualmente as ditas igrejas de Cristo se portam como um local de encontro, um clube social, fato que não podemos negar, e que portanto, foge das caracteristas estipuladas pelo mestre. (2) O NT. Descreve a igreja de Cristo em vários lugares, como por exemplo, Corinto, Colossos, Judeia, e etc. Porem, apesar de existir tal diversidade de povos a doutrina os ensinamento o espírito dos seguidores era o mesmo. A diversidade era de povos, não de ensinamentos. Ef. 4.3-4 – (Esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz; há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação). 

Este verso tem sido erroneamente ensinado pelos trinitarianos que o espírito o qual é citado pelo verso é o espírito santo, algo que não é uma realidade, o contexto aqui descreve que o espírito referido é a unidade de propósito da igreja, algo completamente oposto do que temos presenciado atualmente. Fl. 1.27 – RA. (Vivei, acima de tudo, por modo digno do evangelho de Cristo, para que, ou indo ver-vos ou estando ausente, ouça, no tocante a vós outros, que estais firmes em um só espírito, como uma só alma, lutando juntos pela fé evangélica). 

Vivem os cristãos da atualidade em um mesmo espírito? Qual é o sentimento que tem movido os cristãos atualmente a se reunirem nos seus templos? Assim sendo não preciso me preocupar em ir a uma denominação religiosa, pelo simples fato de não viverem em unidade, principalmente com os ensinamentos bíblicos. Fato é que não existe na bíblia uma ordem expressa de que para ser cristão preciso de frequentar um templo fixo, outra realidade é que se vivessem em unidade não existiria milhares de denominações principalmente se os ensinamentos provenientes das mesmas não se coadunam com os escritos dos apóstolos e dos profetas. 

Mt. 18.20 – (Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles). Reparem que Jesus disse, onde estiverem, não disse: se estiverem na igreja... é necessário sabermos também que todos aqueles que querem agradar a Deus em espírito e verdade são verdadeiramente a igreja de Deus. 1ª Co. 3.16 - (Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?) 

Co. 6.19 – (Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?) Ef. 2. 21-22 – (No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito.) Portanto, não existe no templo fixo nada de diferente, ou superior no tocante a adoração que não possamos prestar a Deus em nossos lares.