domingo, 1 de maio de 2022

O ensino da purificação em 1844 não é bíblico.

Antes de se filiar a uma denominação religiosa, o ideal é que a pessoa procure compreender principalmente as questões doutrinárias, as quais formam o corpo dessa denominação, caso ela interprete algo fora da bíblia, rejeite-a. Os adventistas do sétimo dia ensinam as seguintes questões a respeito do santuário, eles dizem: “O santuário do Antigo Testamento é uma réplica do santuário celestial. As atividades que eram realizadas no tabernáculo terrestre pelos sacerdotes israelitas estão agora sendo realizadas por Cristo no santuário celestial, desde Sua ascensão ao céu.

Quando Cristo ascendeu ao céu, Ele entrou no primeiro compartimento do santuário celestial, o Lugar Santo, e lá permaneceu realizando trabalho semelhante ao dos sacerdotes terrenos no Lugar Santo do templo terrestre. Cristo permaneceu no lugar santo até 22 de outubro de 1844, quando se mudou do lugar santo para o segundo compartimento do santuário celestial, o lugar santíssimo, para começar a limpar o santuário celestial por meio do Julgamento Investigativo do "Dia da Expiação". Este ensinamento é baseado em Dn. 8. 14 “E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado.”

Os adventistas ensinam que assim como os pecados dos israelitas foram colocados sobre o cordeiro sacrificial, levados ao templo e tendo o seu sangue aspergidos sobre o véu pelo sacerdote, da mesma forma os pecados confessados dos cristãos são transferidos para o santuário celestial por meio do sangue de Jesus. Como os pecados se acumularam no santuário celestial, ele se tornou "contaminado" e precisa de limpeza. O santuário terrestre era purificado no Dia da Expiação, quando o sumo sacerdote levava sangue para o Lugar Santíssimo e o espalhava sobre o propiciatório.

Da mesma forma, os adventistas dizem que o mesmo processo ocorre no santuário celestial, que foi contaminado pela confissão dos pecados dos crentes. Eles ensinam que o sangue de Jesus transferiu esses pecados para o santuário celestial: Como antigamente os pecados do povo eram colocados pela fé sobre a oferta pelo pecado e através de seu sangue transferido, em figura, para o santuário terrestre, assim na nova aliança os pecados dos arrependidos são pela fé colocados em Cristo e transferidos, de fato, para o santuário celestial.

Em 1844, Cristo mudou-se para o Lugar Santíssimo e começou o processo do Dia da Expiação no céu para limpar o santuário. Este processo continuará até pouco antes de Seu retorno à terra. Aqui estão alguns problemas com os ensinos Adventistas do Sétimo Dia a respeito do santuário. A causa do problema é que esse ensino confronta a bíblia. A bíblia não diz que Jesus ficou retido em um compartimento e somente em 1844 passou para outro Comparando a evidência bíblica encontrada na descrição do Velho Testamento do Dia da Expiação veremos que o sumo sacerdote não fazia o processo da expiação no lugar santo, mas sim no santo dos santos.

Lv. 16. 11-14 “E Arão fará chegar o novilho da oferta pela expiação, que será para ele, e fará expiação por si e pela sua casa; e degolará o novilho da oferta pela expiação, que é para ele. Tomará também o incensário cheio de brasas de fogo do altar, de diante do Senhor , e os seus punhos cheios de incenso aromático moído e o meterá dentro do véu. E porá o incenso sobre o fogo, perante o Senhor, e a nuvem do incenso cobrirá o propiciatório, que está sobre o Testemunho, para que não morra. E tomará do sangue do novilho e, com o seu dedo, espargirá sobre a face do propiciatório, para a banda do oriente; e perante o propiciatório espargirá sete vezes do sangue com o seu dedo.”

Percebemos uma contradição no ensino dos ADS. Sabemos pela bíblia que as cerimônias religiosas, sobretudo referente ao santuário e aos sacerdotes representavam o trabalho de Jesus Cristo, Onde está a contradição? O ensinamento adventista diz que Jesus, o sumo sacerdote começou o trabalho de expiar pecados após sua ascensão e fez isso até 1844 e isso no santo lugar.

Mas, Levítico 16 diz que o sumo sacerdote, o qual representava o Cristo entrava no lugar santíssimo, isto é perante o Senhor, após o véu; o NT. Confirma o que acabo de dizer, Hb. 9. 24 “Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus.”

Como vimos em Levítico, a presença de Deus era no santo dos santos, outra confirmação Lv. 16. 2 “Então, disse o Senhor a Moisés: Dize a Arão, teu irmão, que não entre no santuário em todo tempo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque aparecerei na nuvem sobre o propiciatório.”

De um jeito humano de descrever as coisas espirituais, o lugar da presença de Deus no tabernáculo do Antigo Testamento era sobre o propiciatório no lugar santíssimo. Para que Cristo tenha entrado na "presença de Deus", Ele deve ter entrado no Lugar Santíssimo para aparecer diante do “propiciatório”. Isso é ainda mais validado pelo fato de que os autores do Novo Testamento repetidamente se referem a Jesus como estando sentado à direita de Deus.

Ele nunca foi retratado em um compartimento separado de Deus, Mc. 16. 19 “ De fato, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à destra de Deus.” Vários autores do NT. Falam a mesma coisa, de que Cristo está à destra de Deus, Cl. 3. 1 “Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus.” Hb. 10. 12 “Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de Deus.”

Os adventistas ensinam que Jesus só chegou na presença de Deus após 1844, vimos contudo, a bíblia dizendo que Jesus se achegou a Deus após sua ressurreição. O santuário do AT. Era dividido por um véu, no dia da expiação o Sumo Sacerdote após criar uma nuvem de incenso traspassava o véu, acessando assim o lugar santíssimo do santuário, o que o NT. Diz sobre esse trabalho realizado por Jesus? Hb. 10. 19-20 “Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne.”

Esses versos por si só jogam por terra a interpretação adventista sobre a purificação do santuário após 1844. Por isso disse no início, antes de alguém pensar em se filiar a uma denominação religiosa, cuidado, compare as suas doutrinas para ver se não há falsas interpretações que objetivam dar suporte aos seus ensinamentos, observe se não há doutrinas criadas em concílios tendo somente aparência de ser um produto criado pela bíblia.