A instituição da família e o mandato para governar a terra são reconhecidos como um mandamento desde a criação para toda a humanidade. Todas estas ordenações aparecem em Gênesis. Porém, isto não pode ser dito do sábado semanal. Gn. 2. 2-3 Aqui não se menciona um mandamento se quer com relação ao descanso semanal. E nenhum exemplo é dado de alguém guardando o sábado. Pelo contrário, não é mencionado a palavra sábado.
É verdade que a lei mosaica do sábado está ligada com o descanso de Deus em Gênesis. Mas todos os sabatistas que tentam projetar esta lei na época do Gênesis têm sérias dificuldades com a passagem que fala de servos e servas, bois, trabalhos, fadiga etc. coisas estas que de modo algum pertenceram ao Éden primitivo em estado de inocência.
Ellen G. White afirmou que Adão possuía conhecimento do decálogo nos seguintes termos: “Adão e Eva, ao serem criados, tinham conhecimento da lei de Deus… Adão ensinou a seus descendentes a lei de Deus, e esta foi transmitida de pai a filho através de gerações sucessivas.” (Patriarcas e Profetas, p. 32) “Santificado pelo descanso e bênção do Criador, o sábado foi guardado por Adão em sua inocência no santo Éden; Foi guardado por todos os patriarcas, desde Abel até o justo Noé, até Abraão, Jacó.” (O Grande Conflito pág. 453.
Este é o ensino que todos os conversos recebem assim que se filiam à Igreja Adventista do Sétimo Dia. Mas seria verdadeiro tal ensinamento? Não obstante, tudo aponta para o fato de que os dez mandamentos nunca existiram como um código formal de lei até a época de Moisés. Um fato importante é que a palavra “sábado” nunca aparece no livro de Gênesis. O primeiro caso da guarda do sábado se encontra em Êxodo 16 no monte Sinai. Ali Deus deu a Moises as ” Dez Palavras”, pela primeira vez na história.
Se as Dez Palavras não existiram de modo formal antes de Moises, o 4ª preceito como mandamento também não existia. Ao contrário da afirmação adventista a verdade é que Adão nunca guardou o sábado do sétimo dia, nem Noé, Abraão, Isaque, Jacó, José ou qualquer um enquanto estavam no Egito. Eis algumas razões porque não podemos aceitar a interpretação adventista:
A palavra ” Sábado” não é encontrada no livro de Gênesis! É uma questão de tradução. A lei era algo novo, Dt. 5. 6. Os antepassados do povo hebreu não tiveram nenhuma ordem para guardar o sábado. A Aliança não foi feita com eles, Dt. 5. 2-3. Ninguém antes do Êxodo Ez. 20. 10-12 confirma que a lei foi dada aos judeus e isso após o êxodo.
Contrariando o argumento dos sabatistas, Deus não disse que os “lembrou” dos sábados como se fosse algo esquecido, mas disse que havia feito “conhecer” o sábado no Sinai Ne. 9. 13-14. E sobre isso existe a confirmação de que a lei só veio 430 anos depois de Abraão, Gl. 3. 17 A primeira ocorrência da palavra “Sábado” se encontra em Ex. 16. 22-30. O texto nos versos 23-30 indica que esta era uma experiência nova para o povo de Israel. Eles não foram obrigados antes disso a guardá-lo.
As Dez Palavras ou os dez mandamentos só foram dadas quando a face de Moises brilhou, Ex. 34. 27-28. Se eles guardaram o sábado antes de Êxodo 16, então eles também provavelmente tiveram o maná como algo dado bem antes também. Mas os adventistas admitem sem nenhum problema que o maná era algo novo para o povo de Israel. Mas é justamente isso que o texto mostra, os judeus nunca conheceram o sábado e o maná antes do Êxodo.
Não há nenhum registro que indique que qualquer um antes de Êxodo 16 tenha guardado o Sábado. Apesar disso os Patriarcas foram instruídos em muitas outras coisas. E são elas: Ofertas, Gn. 4. 3-4, Altares, Gn. 8. 20, Sacerdotes, Gn. 14. 18, Dízimos, Gn. 14. 20, Circuncisão, Gn. 17. 10 e o Matrimônio, Gn. 2. 24. Por que Deus omitiria o “Sábado” sendo que era um mandamento tão importante? O Sábado não foi santificado se não depois que Deus “descansou” Gn. 2. 2; Ex. 20. 11.
Primeiro Deus descansou, só então, depois que ele descansou, foi que santificou o dia. Isto prova que o Sábado não era parte da lei eterna de Deus no céu antes da criação! A Bíblia nunca diz quando ele santificou o sábado, somente diz que foi depois que descansou. Gn. 2. 2 nos conta a razão, não o tempo em que Deus santificou o Sábado. O livro de Gênesis foi escrito durante o tempo de Moises, não antes disto. Nem Adão ou Abraão conheceram o livro de Gênesis!
Suponhamos que Deus realmente descansou no sétimo dia no Éden, mesmo assim Deus nunca revelou qualquer mandamento de guardá-lo no Éden, porque não há absolutamente nenhuma evidência que qualquer um guardou-o antes de Êxodo 16. O simples fato de Deus santificar algo ou descansar não implica em mandamento. Por que isso? Pelo fato do Sábado não ser adequado para a vida de Adão enquanto estava no Jardim do Éden, pois o mandamento de descanso após 6 dias de trabalho não fazia nenhum sentido no Éden já que o trabalho e a fadiga só existiu depois que Adão pecou, Gn. 3. 19.
Também a menção de “estrangeiros”, “servos e servas” dentro das “portas” de Adão não faz nenhum sentido levando-se em conta a vida que Adão e Eva vivia naquele jardim. Eles não possuíam nada disso. Quais foram as únicas ordens que Deus deu a Adão? Gn. 2. 5 e 17 lavrar a terra Gênesis 2. 5 e 17 dar nome aos animais e não comer do fruto proibido, naquele momento o Sábado do 7º dia da criação não foi dado como mandamento.
