Quão bom seria, se todos os trabalhadores pudessem descansar no fim de semana. Quem é aquele que realmente labuta, que produz, que não gostaria de poder descansar nos fins de semana? Infelizmente o mundo secular mesmo com toda a sua modernidade não nos permite isso. Porém, surge uma pergunta: e no meio religioso cristão, precisamos realmente guardar o sábado? Para essa pergunta, surge algumas respostas.
A primeira delas consta na realidade de que a lei do sábado não foi dada para nós os ditos gentios, isso é facilmente comprovado pelos escritos bíblicos, Ex. 24. 12 (Então, disse o Senhor a Moisés: Sobe a mim, ao monte, e fica lá; dar-te-ei tábuas de pedra, e a lei, e os mandamentos que escrevi, para os ensinares.) Muitos dirão: - para os ensinares. Sim, verdade, mas ensinar a quem?
Dt 9. 9-10 (Subindo eu ao Monte a receber as tábuas de pedra, as tábuas do Concerto que o Senhor fizera convosco, então fiquei no Monte quarenta dias e quarenta noites; pão não comi e água não bebi; e o Senhor me deu as duas tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus, aquelas palavras que o Senhor tinha falado convosco no Monte, do meio do fogo, estando reunido todo povo.)
Aparentemente o ensinamento é para todos, porém, os próximos versos definem com exatidão, a quem a lei era dirigida, Ex. 34. 27-28 (Disse mais o Senhor a Moisés: Escreve estas palavras, porque, segundo o teor destas palavras, fiz aliança contigo e com Israel. E, ali, esteve com o Senhor quarenta dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água; e escreveu nas tábuas as palavras da aliança, as dez palavras.) (Grifo meu.)
2ª Cr. 5. 10 (Nada havia na arca senão só as duas tábuas, que Moisés ali pusera junto a Horebe, quando o Senhor fez aliança com os filhos de Israel.) 2ª Cr. 6. 11 (Nela pus a arca em que estão as tábuas da Aliança que o Senhor fez com Israel.) Ex. 25. 22 (Ali, virei a ti e, de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do Testemunho, falarei contigo acerca de tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel.)
Por esses versos fica comprovado que a aliança do AT. Foi feita somente entre Deus e os judeus. Na realidade o descanso sabático ou de outro dia qualquer é fundamental para a restauração das forças. No entanto, para nós os povos que não estamos dentro de Jerusalém, nem mesmos regidos pela lei total do AT. A exigência para se guardar o sábado em detrimento, mesmo da perda do próprio trabalho não faz sentido.
As igrejas sabatistas, ou seja, aquelas que exigem a guarda do sábado dos seus seguidores, dizem que os mesmos devem exercitar sua fé, de que Deus proverá um trabalho afim de que eles possam guardar o sábado. Concordo também de que a fé na provisão de Deus, deve sim ser uma realidade daqueles que creem. Creio piamente que todas as coisas acontecem devido a vontade e decreto de Deus.
Porém, o que não é lógico e muito menos racional, é alguém ser obrigado a deixar o seu trabalho, sem ter um apoio da instituição que o obriga a fazer tal escolha. Vale ressaltar que os israelitas foram sim obrigados a guardar o sábado. No entanto, a cidade, isto é, Jerusalém, era o seu abrigo, e existia ainda o fato de que todos indistintamente estavam obrigados a mesma coisa, a lei era para todos. E, também a própria mão de obra deles os favoreciam, eles trabalhavam com a terra.
Isso resume bem o fato de Deus não ter estabelecido a lei do sábado para todas as nações. Nós não vivemos uma teocracia, os trabalhadores na sua grande maioria não são favorecidos com relação a não trabalhar no sábado, não existe lei para isso, os variados tipos de trabalhos diferenciam em muito o estilo vivido pelos israelitas no tempo do AT. Sendo assim, constitui-se um autoritarismo muito grande por parte dessas denominações, apenas exigem, mas não movem uma palha para providenciar nada para ajudar aqueles que perderam e perdem seus empregos.
Dt. 6. 16 (Não tentarás o Senhor, teu Deus, como o tentaste em Massá.) Cito esse verso, apenas para esclarecer, os que acreditam que Deus proverá algo para aqueles que abandonaram os seus empregos por causa da guarda do sábado, pode ser que sim, pelo fato de Deus ser misericordioso, como também pode ser que não, pelo fato descrito a seguir, Dt. 28. 1 (E será que, se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o Senhor, teu Deus, te exaltará sobre todas as nações da terra.)
Aqui existia uma cláusula, e essa, era a obediência em tudo aquilo que foi ordenado, o verso a seguir diz exatamente isso, Dt. 28. 15 (Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do Senhor, teu Deus, para não cuidares em fazer todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então, sobre ti virão todas estas maldições e te alcançarão.)
Dt. 27. 26 (Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, não as cumprindo! E todo o povo dirá: Amém!) Cumpre os sabatistas na integra a lei de Deus? Não, ninguém cumpre. A exigência da lei não era algo parcial a se cumprida, não se restringia a parcialidade dos dez mandamentos, ou seja, quando era exigido a guarda do sábado a observação era para ser total e irrestrita.
Neste sentido Deus não tem nenhuma obrigação de prover um trabalho para aqueles que “guardam” o sábado, esse pacto não foi feito conosco. A obrigação deveria estar com aqueles que promovem tal ideologia, sim, as denominações sabatistas. Em outras palavras eles te “lançarão na água antes mesmo de te ensinar a nadar”. Em Israel não foi assim, já no deserto todos estavam debaixo de uma perspectiva, após o Sinai, todos eles estavam subordinados a uma obrigação comum.
Chegando na terra prometida, tudo foi feito para atender as exigências impostas pela lei, assim, as autoridades, profetas, sacerdotes, juízes e posteriormente os reis, deveriam ter o mesmo propósito do povo comum. E com relação a guarda do sábado na atualidade? Como sobreviver a um regime desconhecido por muitos, e sobretudo em uma condição que não nos foi imposta? As autoridades seculares sancionarão leis as quais beneficiarão os guardadores do sábado? Não, de jeito nenhum!
Surge uma pergunta: as denominações exigentes, com relação a obediência à guarda do dia de sábado, batalharão em prol do irmão neófito para que ele consiga guardar esse dia? Em outras palavras possivelmente eles dirão: - a batalha é sua irmão, e você já tem a arma necessária, isto é, a fé. Muito provavelmente eles estarão mais preocupados com sua fidelidade relacionado a devolução dos dízimos. Porém, isso é um outro assunto.
