O Cristianismo
ortodoxo introduziu crenças e superstições pagãs dos povos civilizados e
bárbaros sobre os ensinamentos da Bíblia para com isso ganhar o controle sobre
eles. E encontrou um bode expiatório para a maldade que assola a humanidade
alguém que foi o originador e instigador de tudo o que é mau e ímpio. Alguém em
quem o homem poderia jogar a sua própria responsabilidade de fazer o que é
errado e culpando-o: diabo me fez fazer isso!
Esta
invenção deu origem à introdução de novos erros no ensinamento da Igreja, pois
o Diabo e os seus supostos “anjos maus” deveriam ter as suas vítimas! Uma vez
que os cadáveres não desaparecem misteriosamente, mas corrompem-se, então
obviamente o Diabo tinha que com as suas garras apanhar as “almas” dos mortos
que, sendo maus, não são aceitas no céu. Por isso, foi fundamentado que o homem
deve possuir uma “alma imortal”, um ensinamento que não é encontrado na Bíblia.
Se as
almas ímpias não podem ir para o céu, elas são enviadas na direção oposta, para
um lugar chamado inferno, debaixo da terra! Naturalmente, estes argumentos
entram em colapso quando se percebe que o homem não possui uma alma imortal.
Examine as Escrituras do início ao fim, e você nunca irá encontrar a expressão
“alma imortal.” Estas duas palavras nunca ocorrem juntas, nem no mesmo
versículo, nem em toda a Bíblia!
A Bíblia fala claramente sobre a origem do homem e da sua alma. Gn. 2.7. “Formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.” Esta declaração é simples, e fácil de entender. Os elementos utilizados para a formação e criação do primeiro corpo humano foram retirados da terra. Aqueles que duvidam disso rejeitam as próprias palavras do próprio Jesus Cristo, pois ele claramente aprovou este relato da criação do homem. Mt. 19.4. “desde o princípio, os fez homem e mulher”.
Se Jesus
Cristo, o Filho de Deus, não sabia o que era verdade sobre a origem do homem,
quem o saberia? Ou acreditamos no apoio de Cristo no relato de Gênesis, ou
rejeitamos todo o ensinamento da Bíblia. Não há meio-termo. Tendo feito o
primeiro homem, Deus, então, “lhe soprou nas narinas o fôlego de vida.” A
Bíblia não diz que Deus soprou em suas narinas o “fôlego de vida eterna” - ou
“vida sem fim.” Simplesmente, “o fôlego de vida” A criatura a ser conhecida
como “homem” estava agora viva: “e o homem passou a ser alma vivente.”
Mais uma
vez, note a simplicidade e objetividade do texto. A palavra traduzida por
“vida” é de uma palavra hebraica, chay, que significa “vida” ou “vivo”. Olhe
atentamente para a forma em que esta palavra é usada em Gn. 1. 30. E a todos os animais da terra,
e a todas as aves dos céus, e a todos os répteis da terra, em que há fôlego
de vida, toda erva verde lhes será para mantimento. (A palavra grifada é Chay)
Note,
também, a sua aplicação a todos os animais da criação, em Gn. 2.19. Havendo, pois, o Senhor Deus
formado da terra todos os animais do campo e todas as aves dos céus, trouxe-os
ao homem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a todos
os seres viventes, esse seria o nome deles. ( Nephesh Chay).
A
palavra “alma” parece ter um significado enigmático para muitos, como se isso
implicasse em si mesmo que o homem é imortal. Não é assim. Traduzida a partir
da Palavra hebraica nephesh, significa simplesmente “um ser vivo que respira,
uma pessoa; um animal.” A palavra nunca é usada na Bíblia em relação à
imortalidade. A Bíblia aplica a palavra nephesh de várias formas, mostrando
absolutamente que a palavra enfatiza a mortalidade da humanidade e toda a vida
animal. Por exemplo: aprendemos que: uma “alma” nasce: Gn. 46.18.
Uma “alma” pode comer: Ex. 12.15 uma “alma” pode ser comprada: Lv. 22.11; uma “alma” pode ser livrada da morte: Sl. 56.13; uma “alma” pode morrer: Js. 11.11, até mesmo uma alma sem
pecado, morreu: Is. 53.12.
A
palavra nephesh ocorre 754 vezes no Antigo Testamento. Em 326 lugares a “alma”
é dita estar sujeita à morte, em 203 lugares é dito estar em perigo de morte, e
em 123 lugares é dito ser livrada da morte, o que implica a sua sujeição à
morte. No Novo Testamento a palavra grega equivalente é psyche, que ocorre 106
vezes.
Em 45
lugares é dito estar sujeita à morte, em 29 lugares é dito estar em perigo de
morte, e em 16 lugares é dito ser livrada da morte. A “alma”, nunca é descrita
como sendo imortal. Nem pode ser aplicada para representar algo dentro de
humanidade que continua a viver, após a morte. Não há, então, almas imortais
para flutuarem para longe, seja para cima ou para baixo para o céu ou para o
inferno.
Pelo
contrário, a Bíblia claramente ensina que o homem é totalmente mortal, e que no
momento da morte ele deixa completamente de existir. Depois de Adão e Eva terem
quebrado o mandamento de Deus, Deus pronunciou a sentença de morte sobre eles: Gn. 3.22-24. Na Morte, o Homem Deixa de
Existir. O relato da criação mostra que o homem foi criado uma criatura
vivente. Nada mais do que isso.
Há
também evidências abundantes, estabelecidas em termos claros e de fácil compreensão,
o que confirma que, no momento da morte, a vida humana deixa de existir. Depois
de “o fôlego da vida” deixar o corpo, nenhuma outra “vida” permanece. A Palavra
de Deus declara: Sl. 6.5. Não
confieis em príncipes, nem nos filhos dos homens, em quem não há salvação.
Sai-lhes o espírito, e eles tornam ao pó; nesse mesmo dia, perecem todos os
seus desígnios. Sl. 146.3-4. Ec. 9.5,6, 10.
Is. 38.18; Jó 3.17. At. 2.29; 13.36. Jo. 11.11,14.
Céu, Inferno, ou a Sepultura? Tendo em vista a evidência bíblica precedente, vê-se que as
crenças comuns sobre a origem do mal e a recompensa dos justos são claramente
erradas. Muitos dos erros teológicos giram em torno da falácia da imortalidade
da alma. Este ensinamento exige que as “almas” têm que ir para “algum lugar” no
momento da morte. Alega-se que os justos (ou pessoas “boas”), vão para o céu.
Isso
significa que alguém “lá em cima” deve estar encarregado disso. É muitas vezes
retratada a imagem de “almas” subindo a grandes alturas para se encontrarem com
“São Pedro”, que fica de guarda nos “Portões Celestiais”, com as chaves na mão,
para determinar se é concedida a entrada ou não.
Se a
decisão for negativa e a entrada é negada, a “alma” tem de voltar a embarcar em
sua jornada, desta vez uma curva descendente, onde deve se encolher-se diante
da presença maléfica do “Diabo”. Lá, no fundo da terra (assim nos é dito) é
incrivelmente quente, de modo que uma “alma” recém-chegada é saudada por gritos
aterradores e gritos de gelar o sangue das “almas” que estão na interminável
tortura e tormento por toda a eternidade. Demônios repugnantes saltam em volta
entre as sulfurosas, chamas rugindo, brandindo tridentes e vexando as “almas
”que estão assando com crueldades infinitas... Essas são doutrinas heréticas e sem fundamento bíblico.
