Os Adventistas
do sétimo dia têm sido conhecidos como sendo os defensores de uma dieta
vegetariana. A voz principal que promoveu o vegetarianismo na Igreja adventista
foi a Profetiza Ellen G. White, que afirmou ter recebido uma visão sobre o
assunto em 1863, Ela disse: "Foi na
casa do irmão A. Hilliard, em Otsego, Michigan, 6 de junho de 1863, que o
grande assunto da reforma da saúde foi aberto diante de mim em visão ... O
Senhor expôs perante mim um plano geral.
Foi me mostrado que Deus daria ao seu povo que guarda os mandamentos uma
reforma alimentar”. Conselhos sobre o regime alimentar pg. 481.
Nos anos que se seguiram à "visão",
o casal White e outros líderes da IASD introduziram várias reformas de saúde na
denominação. No entanto,ao invés de serem "inovadores" eles simplesmente
apresentaram a seus seguidores muitas das reformas populares da saúde daquela
época que tinham sido ministradas e ensinadas por pessoas não adventistas, tais
como o Dr. James Jackson , John Wesley o fundador do metodismo, Sylvester
Graham, e o profeta mórmon Joseph Smith .
Uma
das principais razões pelas quais Ellen White incentivou o vegetarianismo é
porque ela acreditava que ao comer carne, as paixões inferiores, ou as paixões
animalescas seriam despertadas. O grande problema e que a base para isso não é
encontrada em nenhuma evidência bíblica ou científica. Em vez disso, a noção de
que as paixões animais foram despertadas pela alimentação de animais foi
popularizada nos anos 1800 pelo reformador da saúde, Sylvester Graham.
Graham
ensinou que o "uso da carne" despertaria o desejo sexual, assim sendo
ele sugeriu que para evitar o estimulo sexual ou para não despertar a tentação,
melhor seria não comer nenhum tipo de alimento animal. Foi isso que levou EGW a
escrever as seguintes palavras: “Um regime de carne tende a desenvolver a
sensualidade. O desenvolvimento da sensualidade diminui a espiritualidade,
tornando a mente incapaz de compreender a verdade”. Conselhos sobre o regime
alimentar pg. 382.
Talvez
a mais estranha de todas as declarações feitas por Ellen White são aqueles em
que ela diz que comer carne é prejudicial ao crescimento espiritual de uma
pessoa. Comparemos isso com o que a Bíblia diz: Mc. 7. 18-19 “E ele
disse-lhes: Assim também vós estais sem entendimento? Não compreendeis que tudo
o que de fora entra no homem não o pode contaminar, Porque não entra no seu
coração, mas no ventre, e é lançado fora, ficando puras todas as comidas?”
Jesus
teve todas as oportunidades para dizer aos discípulos sobre os perigos de comer
carne e como isso poderia destruir sua saúde física, mental e espiritual. Mas
ele não fez isso, em vez disso, Marcos nos diz que Cristo declarou todos os
alimentos "aceitáveis". Examinemos alguns exemplos na Escritura para
determinar se alguém teve sua vida espiritual prejudicada comendo carne.
Gn. 18. 7-8 “E correu Abraão
às vacas, e tomou uma vitela tenra e boa, e deu-a ao moço, que se apressou em
prepará-la. E tomou manteiga e leite, e a vitela que tinha preparado, e pôs
tudo diante deles, e ele estava em pé junto a eles debaixo da árvore; e
comeram.” Ex. 29. 32 “E Arão e seus filhos comerão a carne deste
carneiro, e o pão que está no cesto, à porta da tenda da congregação.” Nm. 18. 17-18 “Mas o primogênito de vaca, ou primogênito de ovelha, ou primogênito de
cabra, não resgatarás, santos são; o seu sangue espargirás sobre o altar, e a
sua gordura queimarás em oferta queimada de cheiro suave ao Senhor. E a carne
deles será tua; assim como o peito da oferta de movimento, e o ombro direito,
teus serão.”
Dn. 1. 8 e 12 “E Daniel propôs no seu coração não se
contaminar com a porção das iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia;
portanto pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse não se contaminar”.
“Experimenta, peço-te, os teus servos dez dias, e que se nos dêem legumes a
comer, e água a beber”. Daniel
é sustentado pelos adventistas como um grande exemplo de vegetariano, pelo fato
dele não ter comido as iguarias oferecidas pelo rei, mas observe o que o Daniel
disse estando mais velho, Dn. 10. 2-3
“Naqueles dias eu, Daniel, estive triste
por três semanas. Alimento desejável não comi, nem carne nem vinho entraram na
minha boca, nem me ungi com unguento, até que se cumpriram as três semanas”. Se
não fosse seu costume, ele Daniel não precisaria ter enfatizado que se absteve de
comer carne por três semanas, será que ele era vegetariano e deixou de ser, ou
nunca foi.
Mt. 3. 4
“E este João tinha as suas vestes de
pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se
de gafanhotos e de mel silvestre”. Mesmo que os adventistas insistam em
dizer que este gafanhoto do qual a bíblia diz que João se alimentava seja uma
espécie de planta, isso não condiz com a realidade, sobre Mateus 3 verso 4 os
eruditos tem afirmado que o gafanhoto se trata realmente do inseto voador que
conhecemos, visto ser permitido para uso alimentar, Lv. 11. 22 “Deles comereis
estes: a locusta segundo a sua espécie, o gafanhoto devorador segundo a sua
espécie, o grilo segundo a sua espécie, e o gafanhoto segundo a sua espécie”.
Como
parte da tradicional cerimônia da Páscoa, instituída por Deus, um cordeiro era
comido. E como judeu, Jesus participou ativamente dessa tradição com seus
discípulos, Lc. 22. 15 “E disse-lhes: Desejei muito comer convosco
esta páscoa, antes que padeça.” Jesus não apenas comeu carne com os
discípulos, mas também alimentou milhares de pessoas com peixes, Mt. 14. 17-19 “Então eles lhe disseram: Não temos aqui senão cinco pães e dois
peixes. E ele disse: Trazei-mos aqui.E, tendo mandado que a multidão se
assentasse sobre a erva, tomou os cinco pães e os dois peixes, e, erguendo os
olhos ao céu, os abençoou, e, partindo os pães, deu-os aos discípulos, e os
discípulos à multidão”.
Jesus
também alimentou os discípulos com os peixes depois da ressurreição, Jo. 21. 9 e 12 “Logo que desceram para terra, viram ali brasas, e um peixe posto em
cima, e pão”. “Disse-lhes Jesus: Vinde, comei. E nenhum dos discípulos ousava
perguntar-lhe: Quem és tu? sabendo que era o Senhor”. Certamente, Jesus
poderia ter alimentado os discípulos com outro tipo de alimento naquela manhã
junto ao lago, instruindo-os assim sobre os perigos de comer carne, mas ele não
fez.
Estes
exemplos nos mostram que o consumo de carne é perfeitamente apropriado para o
povo de Deus e não prejudica seu bem-estar espiritual, 1ª Co. 8. 8 “Ora a comida não
nos faz agradáveis a Deus, porque, se comemos, nada temos de mais e, se não
comemos, nada nos falta”.
