Em um mundo
materialista e relativista o termo salvação tem conotações puramente físicas e
humanas, no entanto, para os que crêem e entendem tem outros processos e estes
espirituais, e é neste segmento que iremos prosseguir. Rm. 1. 16 “Pois não me envergonho
do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê,
primeiro do judeu e também do grego.”
As palavras hebraicas e gregas para salvação
implicam as idéias de livramento, segurança, conservação, cura e santidade.
Salvação é a grande palavra inclusiva do Evangelho, reunindo em si todos os
atos e processos redentivos: como justificação, redenção, graça, propiciação,
imputação, perdão, santificação e glorificação. Salvação, portanto, no seu
sentido amplo, tem a ver tanto com a vida presente bem como com a futura.
Ela faz referência não só à remissão da
penalidade do pecado e à remoção de sua culpa, mas também à conquista do hábito
do pecado e a remoção final da presença do pecado no corpo. É só pelo
reconhecimento disto que alguém pode agarrar o alcance completo da doutrina
bíblica de salvação. Assim sendo, a bíblia expõe a palavra salvação em três
tempos, veremos as passagens que classificam cada tempo.
O TEMPO PASSADO DA SALVAÇÃO: Tito 3. 5 “Não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo.” Esta passagem e muitas outras nos falam da salvação como uma obra terminada no passado. Este tempo de salvação coincide com a santificação passada daquele que crê, com a remissão da penalidade do pecado, a remoção da culpa e mesmo a remoção da presença do pecado.
Neste sentido a salvação está completa.
Sendo assim, podemos dizer que este tempo da salvação é um ato e não um processo
ocorreu antes da fundação do mundo Ef.
1. 4 “Assim como nos
escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e
irrepreensíveis perante ele; e em amor”.
2ª
Tm. 1. 9 “Que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras,
mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo
Jesus, antes dos tempos eternos.”
E se materializa no momento em que o
indivíduo crê; não admite graus nem estágios, esse é o processo. É sob este
tempo de salvação que devemos entender as passagens que falam do crente como
possuindo vida eterna agora. Jo. 5. 24 “Em verdade, em
verdade vos digo quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a
vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.” 6. 47 “Em verdade, em
verdade vos digo: quem crê em mim tem a vida eterna.” Podemos afirmar
então, como dito nestes versos que aquele que crê está livre de todo perigo de
condenação e do poder da segunda morte.
O
TEMPO PRESENTE DA SALVAÇÃO: 1ª Co.
1. 18 “Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para
nós, que somos salvos, poder de Deus.” Outras traduções dizem: que estamos sendo salvos; Fl. 2. 12 “Assim, pois, amados meus, como sempre
obedecestes, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha
ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor.” O sentido
desta passagem é que os Filipenses tiveram de efetivar em suas vidas a nova
vida que Deus implantara nos seus corações.
No tempo presente da salvação os crentes
estão sendo salvos, através da obra do Espírito sendo materializado no hábito e
domínio do pecado. A salvação é assim equivalente à santificação progressiva 2ª Co. 3. 18 “E todos nós, com o rosto desvendado,
contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de
glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito.”
O TEMPO FUTURO DA SALVAÇÃO: Nas passagens seguintes a salvação é falada como algo ainda futuro: Rm. 5. 9 “Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.” Rm. 13. 11 “E digo isto a vós outros que conheceis o tempo: já é hora de vos despertardes do sono; porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que quando no princípio cremos.” 1ª Pe. 1. 5 “Que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo.”
Vamos voltar em Rm. 8. 23 “E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito,
igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção
do nosso corpo.” Neste verso Paulo nos fala da salvação futura e total, a
redenção de nosso corpo, esta salvação total e completa terá lugar na ressurreição
dos que dormem em Cristo, 1ª Co. 15. 51-52
“Eis que vos digo
um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num
momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta
soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.”
Este tempo de salvação está no futuro tem a ver
com o corpo, e a anulação do pecado no corpo. E essas passagens podem
juntamente ser classificadas juntas com outras que tratam da vida eterna como algo
que os que crêem receberão no futuro. Mt.
25. 46 “E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna.” Não há
conflito entre estas passagens, pelo fato delas se referirem a diferentes fases
da salvação. A pergunta a se fazer é: estamos salvos ou seremos salvos.
A bíblia nos dá todas as possibilidades, no
entanto devemos entender que a bíblia não só fala do tempo do homem, mas também
do “tempo” de Deus. Assim sendo a nossa esperança de salvação deve estar
baseada na salvação do tempo de Deus, ou que já estamos salvos. Mas tal
salvação deve ser manifestada no tempo presente, em outras palavras dentro da
nossa visão de mundo, neste caso, estamos sendo salvos.
O processo de salvação do ponto de vista de
Deus em nossas vidas se dá quando somos atraídos pela sua palavra, e apesar de
sermos pecadores e relutantes sentimos prazer em Deus e em seus ensinamentos.
Mas, o processo de salvação do ponto de vista humano é materializado com a
santificação, Rm. 6. 22 “Agora, porém,
libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tendes o vosso fruto
para a santificação e, por fim, a vida eterna.”
