A maioria das denominações cristãs ensinam com
todo o esmero que a salvação descrita na bíblia não é definitiva, ou seja,
argumentam eles que a salvação é progressiva. Segundo eles são usadas duas palavras
diferentes para "salvo" nas Escrituras. A primeira parte ou o início
do assunto será apresentado como os defensores do livre arbítrio interpretam a
salvação, ou seja, a interpretação dada por eles é de uma forma bíblica, porém
humana. Depois então irei argumentar como entendo a salvação de uma perspectiva
diferente, ou seja, do ponto de vista bíblico espiritual. Eles argumentam da
seguinte maneira: “Temos que ter cuidado com o uso de algumas palavras, para
evitar chegar a conclusões desastrosas e desencaminhadoras”. Enumero alguns
Versos da bíblia a respeito dos defensores da salvação decorrente.
"Salvo" no tempo presente. As passagens
a seguir indicam que a salvação é um processo contínuo durante a vida do
crente, At. 2. 47 “louvando a Deus e contando
com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a
dia, os que iam sendo salvos.” 1ª Co. 1. 18 “Certamente,
a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos
salvos poder de Deus." "Salvo" no tempo futuro: Mt. 24. 13 “Aquele, porém, que perseverar até ao fim, esse será salvo." 1ª Co. 3. 15 "Se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo
será salvo, todavia, como que através do fogo." Esta passagem se
refere ao Dia do Julgamento.
1ª Co. 5. 5 "Entregue a Satanás para a destruição da
carne, a fim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus".
Esta passagem também se refere ao Dia do Julgamento. 1ª Tm. 4. 16 "Tem
cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo
assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes" Timóteo foi
eleito líder da igreja por Paulo. Segundo o ensino do Evangelho Timóteo era
"um homem salvo". Mas note, o Apóstolo Paulo escreve sobre a salvação
de Timóteo como sendo futura e condicional, pois terá que ter cuidado dele
mesmo e da doutrina, "continua nestes deveres". No passado, Deus
manifestou Sua grande salvação na pessoa e obra de Cristo.
O crente apropria-se disto no batismo. Se segue
uma vida de discipulado na qual a salvação trabalha para o desenvolver de uma
nova criatura. Não é senão no Dia do Julgamento, que a pessoa é realmente
salva. Não devemos presumir que alguém se considere de posse da vida eterna
antes do tempo. Considere outras passagens: Hb. 3. 12-14 “Tende cuidado,
irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de
incredulidade que vos afaste do Deus vivo; pelo contrário, exortai-vos
mutuamente cada dia, durante o tempo que se chama hoje, a fim de que nenhum de
vós seja endurecido pelo engano do pecado. Porque nos temos tornado
participantes de Cristo, se, de fato, guardarmos firme, até ao fim, a
confiança que, desde o princípio, tivemos.”
Hb. 6. 4-6 “É
impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom
celestial, e se tornaram participantes do espírito santo, e provaram a boa
palavra de deus e os poderes do mundo vindouro, e caíram, sim, é
impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que, de novo, estão
crucificando para si mesmos o filho de deus e expondo-o à ignomínia.”
Fl. 3. 10-13 “Para conhecer, o poder da sua ressurreição, e a comunhão dos seus
sofrimentos, conformando-me com ele na sua morte; para, de algum modo,
alcançar a ressurreição dentre os mortos. não que eu o tenha já recebido
ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o
que também fui conquistado por Cristo Jesus. irmãos, quanto a mim, não julgo
havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás
ficam e avançando para as que diante de mim estão.” 1ª
Co. 9. 27 “Mas esmurro o meu corpo e
o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu
mesmo a ser desqualificado.”
Eis as minhas palavras (Evandro) Os defensores do livre arbítrio fazem a seguinte pergunta: Isto é a linguagem de um homem que sabe que a sua eterna bem aventurança está completamente assegurada? O que essas pessoas desconhecem ou não querem conhecer é que a bíblia fala em relação à salvação de possibilidades sim, mas somente na perspectiva humana, isso é mais do que lógico, pois estamos falando de seres falhos desconhecedores do futuro, e acima de tudo mortais. Outro fato de suma importância que desconhecem essas pessoas está na realidade de que nós não conquistamos a nossa salvação, não há como isso acontecer.
Eis as minhas palavras (Evandro) Os defensores do livre arbítrio fazem a seguinte pergunta: Isto é a linguagem de um homem que sabe que a sua eterna bem aventurança está completamente assegurada? O que essas pessoas desconhecem ou não querem conhecer é que a bíblia fala em relação à salvação de possibilidades sim, mas somente na perspectiva humana, isso é mais do que lógico, pois estamos falando de seres falhos desconhecedores do futuro, e acima de tudo mortais. Outro fato de suma importância que desconhecem essas pessoas está na realidade de que nós não conquistamos a nossa salvação, não há como isso acontecer.
Assim
como a bíblia nos exorta a mantermos firmes para sermos salvos, (linguagem
humana) também é a mesma bíblia que ensina que fomos salvos, mesmo antes de
nascermos, não existe contradição existe sim temporalidade, ou seja, não
podemos ver além daquilo que é possível. Ef.
1. 4 “Assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do
mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor.” E Pedro faz uma declaração excelente
sobre a existência da salvação, contrastando com sua manifestação, 1ª Pe. 1. 20 “Conhecido, com efeito, antes da fundação do mundo, porém manifestado no fim
dos tempos, por amor de vós.”
Ap. 17. 8 “A besta que viste, era e não é, está para emergir do abismo e caminha
para a destruição. E aqueles que habitam sobre a terra, cujos nomes não foram
escritos no Livro da Vida desde a fundação do mundo, se admirarão, vendo a
besta que era e não é, mas aparecerá.” O verso é claro e absoluto em dizer
que os perdidos só são ou serão (como queiram) perdidos devido ao fato de não
terem tido os nomes escritos no livro da vida.
Baseado neste
princípio interpretativo não importa se essa ou aquela pessoa ouvirá o convite
do evangelho, no final tal não será salva, não depende dos anos decorrentes
mais sim daquilo que Deus estabeleceu. 1ª
Co. 15. 3 “Antes de tudo, vos
entreguei o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo
as Escrituras.” Por outro lado a bíblia nos informa também o fato de
Cristo, pela graça de Deus ter pago os nossos pecados, baseado nesta realidade
podemos lançar algumas perguntas para aqueles que acreditam na salvação
gradual.
E a pergunta é: se creio que o meu pecado não
está pago por Cristo, devo crer que Jesus pagou que pecado então? Os meus
pecados até a “aceitação” do evangelho ou mesmo até o batismo? Se creio assim,
naturalmente terei que crer em três outras questões que a meu ver não tem apoio
bíblico (a) Que Deus não é onisciente (pois, a salvação se transformaria em uma
incógnita, do ponto de vista de Deus) (b) A salvação e mesmo o retorno de
Cristo jamais aconteceria, isso pelo fato de a eternidade ser o tempo
necessário para que o homem pudesse por si só se voltar para Cristo, (c) que Eu
seria co-autor ainda que parcialmente da minha salvação.
Sabemos que a bíblia está cheia de versos que asseguram que o crente em Cristo está salvo, naturalmente como somos pecadores vemos a nossa salvação oscilante. Isso claro devido ao fato de não sermos ainda plenamente santificados ou transformados. Ef. 2. 5 “E estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois salvos”. Naturalmente não creio que devemos viver em pecado crendo que com isso estamos agradando a Deus. Vejo que o cristão redimido apesar de ser pecador não tem prazer na prática do mesmo, e sendo assim Deus proveu um meio através de Cristo para que o cristão possa se achegar a Deus, não para angariar a salvação mais sim exercitar a sua fé e sua vida espiritual.
Sabemos que a bíblia está cheia de versos que asseguram que o crente em Cristo está salvo, naturalmente como somos pecadores vemos a nossa salvação oscilante. Isso claro devido ao fato de não sermos ainda plenamente santificados ou transformados. Ef. 2. 5 “E estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois salvos”. Naturalmente não creio que devemos viver em pecado crendo que com isso estamos agradando a Deus. Vejo que o cristão redimido apesar de ser pecador não tem prazer na prática do mesmo, e sendo assim Deus proveu um meio através de Cristo para que o cristão possa se achegar a Deus, não para angariar a salvação mais sim exercitar a sua fé e sua vida espiritual.
Como diz Pedro 2ª Pe. 1. 10 “Por isso, irmãos, procurai,
com diligência cada vez maior, confirmar a vossa vocação e eleição; porquanto,
procedendo assim, não tropeçareis em tempo algum”. Olhando sempre do ponto
de vista humano, somos falhos e pecadores, necessitamos de um salvador, mas
sempre acreditando que o salvador já proveu todos os meios para a minha
salvação e que essa já é uma realidade do ponto de vista de Deus. 2ª Tm. 1. 9 “Que
nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas
conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus,
antes dos tempos eternos”.
Veja que o verso diz nos salvou. Está no
passado, em outras palavras a salvação é algo consumado. Mesmo assim muitos
argumentam: Isto é a presciência de Deus, Ele antes dos santos existirem
já tinha conhecimento de quem seria salvo. Sendo assim a questão fica
fácil de ser respondida: se Deus tem conhecimento dos que serão salvos, como
pode então tais pessoas não serem salvas? Aquilo que é certamente previsto deve
ser certo. Se nós assumirmos que o conhecimento divino do futuro é correto
então é absolutamente certo que a pessoa A crerá e a pessoa B não crerá. Não
existe qualquer forma de suas vidas tornarem-se diferente disso. Além disso,
ninguém poderia argumentar consistentemente que Deus previu aqueles que creriam
e seriam salvos e também pregar que Deus está tentando salvar todo o mundo.
Se
Deus sabe quem será salvo, então seria um absurdo acreditar que mais pessoas
podem ser salvas que aquelas que Ele previamente sabia que o
escolheriam. Seria inconsistente afirmar que Deus está tentando fazer
alguma coisa que Ele já sabia que nunca aconteceria. Quando a bíblia diz que a
nossa salvação está no futuro, não significa que ela não era existente. A nossa
salvação é uma incerteza (para nós) devido ao fato de sermos temporais. Ef. 1. 5 “Nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus
Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade.” A palavra predestinar
significa decidir de antemão. Como Deus pode decidir algo e esse algo não
ocorrer? 1ª Co. 1. 18 “Certamente, a palavra da cruz é loucura
para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos, poder de Deus.”